调息音乐《静虚吟》听了心静，有一种超脱凡尘之感
《音乐疗愈》中国治愈系音乐第一微刊
第 46 期
宁静，是一种力量。无论道佛，呼吸调息是基础。今天分享调息音乐之一：《静虚吟》，心平气和，内心自然清凉，头脑自然清明，精神自然清朗。
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聆听时能令人充分得到宁静，似乎有一种超脱凡尘之感。也使繁忙的现代人，有如置身寺院的感觉，令人与世无争，摆脱杂念，在精神上得到充分的洗涤。
致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。——老子
什么是调息？
调息是气功四大要旨之一，也是古人所述三调之一。又称“调整呼吸”，有调和、调整、调理之意。
“息”字的古义有三：1．指精神。2. 指呼吸。3. 指呼吸间的停顿。在“调息”一词中一般指后两种含义。调息的内涵是运用意识，通过调整呼吸使意气相合，以后天气换取先天气。根据调息的目的，智能气功将调息分为生活中的调息和练功中的调息两方面内容。
生活中的调息是结合日常生活、工作、学习中碰到的各种情况，通过调息调整身体各部机能。目的是为了结养良好的生活习惯、进行性格锻炼，以及调剂工作劳逸、提高工作效率等。
练功中的调息又分为四类：神息相依调息法、平调阴阳调息法、意气引动调息法、观想调息法。纵观多种练功调息方法，其作用和目的主要在于排除杂念、集中精神、变换气质、吐故纳新、促进体内真气运行和气机的升降开合、焕发先天气等。
要搞好调息，需练功者根据自身情况，正确选择和运用调息方法、掌握调息要素、遵守调息的规律和原则、明了调息的实质，并在此基础上通过反复实践，把意念活动和呼吸或气息的出入紧密地结合起来，使呼吸达到深、细、匀、长，自然活泼的境地。
调息的内容虽然比较繁多调息，但其实质不在于调息本身，而是增强身体机能的一种方法，是气功中提高生命力的一种手段。调息的最终目的，是为了锻炼精神的集中专一，增强神对形气的驾驭能力，从而启动真气，提高身体的健康状况。
传统气功调息方法之一。指精神和呼吸结合到一起、互相依存的调息方法。此法也可叫意守呼吸。可分为三个阶段：
1.数息。即数呼吸。目的是使精神集中，可一吸气默数一个数字，一呼气再默数一个数字，也可—个呼吸默数一个数字。从一数到十再从头开始，周而复始。待可自然数数而无杂念时，精神已与呼吸结合，呼吸逐步深、细、匀、长，则可进入第二阶段。
2．随息。即意念随着气息而出入。此时不再数呼吸，而是一吸气，意念随着进去，一呼气，意念随着出来，称“弃数从随”。此时意念不能着于形体，也不应只注意呼气、吸气，而应把精神集中在呼气和吸气之间的停顿上，便于使精神达到静境。当意念和呼吸结合得很好后，进入第三阶段。
3．观息。即观察、体察体内气息的出入、运行情况，称“弃随从观”。随着随息的深入，精神高度集中，体内气充足调息，意元体的体察功能增强，逐步体察到气在体内运行情况，以至皮肤的呼吸情况。此时即达到“神息相依”。
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