盗墓风水师解说墓地风水知识

在我国古代很多达官贵人都会比较注重风光大葬,因为希望自己去世后能走的体面,而皇亲贵族就更加奢侈了,其中古代就有陪葬的说法,不少人会把生前自己特别喜欢的东西,以及一些贵重的金银珠宝陪同自己一起下葬,也就造就了很多盗墓风水师的出现,正是因为看中这些宝贝盗墓风水师,才会有盗墓贼这个职业,而盗墓者一定要懂得墓地的风水知识,才能更好的避开难关,那么盗墓风水师解说墓地风水知识有哪些呢?不妨看看相关文章是怎么说的吧!

盗墓风水师解读墓地风水的知识有哪些

山地墓地风水,讲究形势和理气的最佳配合,形势方面必须是以穴为中心,以主山、少祖山,祖山为背景,以河流、水池为前景,以案山、朝山为对景,以水口山为屏景,以青龙山、白虎山为两翼。而理气方面必须是以穴的座向、分金,取五行生尅理论,配合亡人之命卦及水口方位,以及二十四山座向分金。使其福泽后代,荫益子孙。

改造弥补山地墓地风水的办法,主要是在藏风与得水两方面下功夫。藏风的具体方法是培龙补砂。如果来龙低平,砂山残缺,不利藏风,则人工移土,填高补满,使龙砂藏风养气。

对水的改造是多方面的,目的都是要达到得水,如果基址的风水缺水,则可以在造当的位置开渠引水进来,有的采取开湖挖塘,筑堤蓄水的方法,使基址得水。如果是有水而水不理想,或太急、或不相抱、或成冲射,则用相应的办法加以改造,如筑堤坝加以改造,使之平缓,或开挖河道使之改向等等。

山地墓地风水布局,有十大禁忌需要注意,在安置墓地时可加以参考:

其一,不能使用自然的石块没有经过裁整的作为墓碑,会断绝子孙的香火,不吉利。

其二,墓碑的上方,不能有过多的杂草或者青苔丛生,会导致主子孙久年病。

其三,墓碑的颜色暗淡,会影响到子孙运程不利。

其四,墓碑如果有倒陷,会导致子孙家庭不和睦、杂乱。

其五,墓碑上不能有鸟禽的粪泄,会导致子孙有头痛的症状。

其六,墓碑内部如果有凹陷、伤痕的,会导致子孙易有背部病疾或者残废的人。

其七,墓碑上不能有大斑点或者大瑕疵,不然子孙容易有长久病痛。

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其八,坟墓前方如果有凹陷崩落,使坟地感觉摇摇欲坠的险象,会导致子孙有血光、车祸、失足或坠楼的祸害。

其九,坟墓的四周如果都是围墙,而没有留进出口的,会导致子孙有官讼或者牢狱的祸害。

其十,坟墓的上方如果有高压电通过,会导致子孙金钱慢慢耗损,有漏财的可能。

盗墓风水师解说民间墓地风水知识

坟前十字路,必有刀伤枪决之人。

坟后十字路,武将兵权人。

东北水冲坟,绝败乱人伦。

东南水冲坟,宝贵也主淫。

西南水冲坟,老母儿孙淫。

西北水冲坟,老公乱人伦。

左右水冲坟,男女败家门。

水从坟后出,男女绝财又主淫。

水从西北出,冲断子孙福。

水从东北出盗墓风水师,子孙养不住。

水从左右出,必死男子又克妇。

前后左右水射墓,定主辈辈出绝户。

左边高右边低,辈辈要克妇。

高坡之上埋一坟,风吹水冲走女人。

坟前水积聚,代代有食禄。

怕水冲坟,兄弟不和人财稀。

坟前东西路,分叉东南去易出吊死人。

坟前近处有东西大路,主人路上死。

一进人家坟,便知其家人,

左高发长子,右高发次门。

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坟后高又高,子孙称英豪。

坟后向外低又低,子孙到老无衣食。

坟前一洼坑,人活百岁翁。

坟后慢慢低,必定取三妻。

坟后一尺低,辈辈子孙稀。

坟后四尺低,子孙皆无妻。

坟后有大坑,平常子不兴。

坟前如牛槽,断子又绝苗。

坟后慢慢低,辈辈人烟稀。

凹坑葬一坟,缺少拜孝人。

东南有凹坑,妇女命早倾。

西南有凹坑,继母到家中,

东北有凹坑,男女淫乱行。

坟后有凹坑,老公败门风。

坟后有凹坑,淫败有声名

左右有高岗,富贵有名声。

西北有高岗,老翁百岁零。

东北有高岗,子孙排重重。

东南有高岗,少年有功名。

西南有高岗,老母寿如松。

坟后路冲坟,男女万人论。

西北路冲坟,老公乱人伦。

左右路冲坟,妇女败家门。

东北路冲坟,贼子满家门。

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东南路冲坟,官司仅接临。

西南路冲坟,老母万人论。

盗墓风水师解说关于墓地风水的知识大全

墓葬风水说:死者下葬后,真气会与穴气结合形成生气,通过阴阳交流成的途径,在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。

阴阳两气,呼出来就成为风,升上天就成为云彩,降落下来就成了雨,在地下流行的就成为生气。生气在地下流行,生发时就能养育万物。

人是父精母血的结晶体,所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气,死后肉体消失,阴阳两气却没有消失。活著的人,气聚凝在骨,人死骨未灭,所以人死气还活。所以下葬者,要找一个有生气的阴宅,让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。

经书说:人死有气,气能感应,影响活人。这种感应是有事实根据的。例如西边产铜的山发生崩塌,东边用铜铸成的钟就不撞而鸣,这就是感应。再比如,春天来到,树木抽叶开花,放在家里的麦种也自动发芽。气在地下运行,它运行时,顺随地势走,它聚集时,也随地势停止。丘陇的石骨,平地凸起的土脊,都是有气在运行的标记。

经书说:气有风吹就散失,遇上界水就止步。古代人聚集气使它不散失,用界水限制它不再运行,所以把它叫做风水。风水的法则,得水最好,能藏风是第二个要求。为什么这样说呢?因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息,虽然零散但深气也有聚集的地方。

经书说:水流在土外,叫外气。外气横行成为界水,土内的生气自然止聚,说的正是这个意思。经书又说:浅深得乘,风水自成。士为生气之母,有土才有气。气是水之母,有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅,藏在平坦地带的气要深。

我国古代墓葬是一种复杂的文化现象,墓址的选择要看风水。自古以来,人们都很重视墓地的选择。

古人选择墓地考虑的因素依次为:一是京城附近,其风水不消说自然是好的;

二是故里、采邑或祖籍地,符合叶落归根的传统观念;

三是死亡地,如任所、战场等,这往往是格于形势,如交通制约等;

四是其他地方,如生前向往之地等。但是一般都要选择“前有照,后有靠”的地方,即前有水流穿过,后有山峰为靠,境内层峦叠翠,就是说墓地要枕山面水。当然还有许多其它讲究。如:首先,应该明确穴的来水与去水的方位,根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位,再根据穴的座向及分金五行配合,确定土地神位的准确方位,同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势,又符合其理气。使其坟墓更加符合风水要求,使其更好地荫益子孙后代。

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