教育要使人愉快，要让一切的教育带有乐趣。无忧考网小编整理了社会主义核心价值观教案【和谐】，希望对你有帮助!

　　自人类社会产生以来，对和谐社会的追求就成为一种重要的价值取向。在中国，和谐自古以来就是中华文明遵循的核心价值理念。在西方，法国的空想社会主义者在18世纪就提出了建立“和谐社会”的构想。马克思主义批判地吸收了空想社会主义理论中的合理成分，科学地描绘了未来理想社会的蓝图。中国特色社会主义和谐社会建设，正是实现这一价值目标的伟大实践。

　　(一)追求和谐是中华民族的优秀传统和中国共产党的一贯诉求

　　为什么要把和谐作为社会主义国家层面的核心价值观呢?因为和谐是万事万物存在方式的一种本质体现，追求和谐是中华民族的优秀传统，也是中国共产党执政兴国的一贯诉求。

　　1.和谐是世界万物存在的根据和发展的动因

　　和谐是世界万物存在的一种方式。唯物辩证法认为，万事万物都是矛盾的统一体，和谐是矛盾的一种表现形式，是在承认事物多样性、差异性存在的前提下，矛盾双方相互依存，互为条件，协调发展的状态。

　　和谐作为世界的一种本质，构成事物存在的根据和发展的动因。这在东西方哲学思想都有深刻论述。在古希腊，哲学家和数学家毕达哥拉斯就认为，“整个天就是一个和谐”。同时，他还提出，“万物皆数”，“数是万物的本质”，是“存在由之构成的原则”。在他看来，世界上的万事万物体现的都是数及其关系的和谐。

　　在古代中国，和谐同样被视为万事万物存在的根据和发展的动因。据《国语·郑语》载，西周末年，思想家史伯就说过：“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之。”“和”即不同、差异，是万物生存、发展的基础，“同”即简单的同一，不能产生任何新的东西。所以，《荀子》说：“万物各得其和以生，各得其养以成。”可见，“和”既是万物“生”的根据，也是万物“成”的“达道”。

　　2.追求和谐是中华民族的优秀传统

　　“和谐”是中国传统文化的核心理念，它贯穿于个人修为、国家治理、社会建构等各个层面。在个人层面，和谐是一种重要的修养目标。孔子说：“君子和而不同，小人同而不和”。儒家认为，若要有君子之修，必须善于兼听各种不同的声音，协调各种不同的关系。道家庄子说：“天地与我并生，而万物与我为一”，认为天地万物与我之间是一种共生共存的关系，即物我相通，和谐如一。

　　在治国理政方面，和谐也是一种价值追求。《论语》曾言，为政之道，在于“近者悦，远者来。”《周礼》中有“建邦治国”的“六典”之说，其中“三曰礼典”，就是要“以和邦国，以统百官，以谐万民”。《左传》说：“八年之中，九合诸侯，如乐之和，无所不谐。”

　　在中国传统文化中，和谐还是构建理想社会的价值根据。《礼运·大同篇》描绘了古人心中梦想的“大同之世”：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养;男有分，女有归，……是谓大同。”很明显，大同社会就是一个完美调节老幼、男女等自然差别和贤愚、公私等社会区分的和谐世界。

　　3.构建和谐社会是中国共产党执政兴国的一贯诉求

　　今天，中国共产党人正带领中国人民行进在全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴的历史征程上。一方面，经过改革开放30多年的发展，我们经济建设取得重大发展，社会变革日新月异。另一方面，我们也面临诸多社会矛盾，城乡、贫富、区域差距拉大，教育、医疗、社会保障等方面矛盾突出，人与自然关系紧张，等等。这些问题，迫切要求我们党把构建社会主义和谐社会摆在更加突出的地位，限度激发社会活力，限度增加和谐因素，限度减少不和谐因素。

　　2004年党的十六届四中全会首次明确提出“和谐社会”的概念。2006年党的十六届六中全会通过了《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，指出要切实把构建社会主义和谐社会作为贯穿中国特色社会主义建设全过程的长期历史任务和全面建设小康社会的重大现实课题抓紧抓好。2012年党的十八大报告提出“两个百年”奋斗目标，并把“必须坚持促进社会和谐”作为在新的历史条件下，夺取中国特色社会主义新胜利必须牢牢把握的八个基本要求之一。

　　(二)和谐是中国特色社会主义的本质属性和人类世界的发展方向

　　和谐作为社会主义核心价值观的重要组成部分，其具体内涵是什么呢?我们可以从以下三个层次来把握：首先，就一般事物而言，和谐是事物存在的一种辩证关系的积极展现;其次，就社会形态的特征而言，和谐是中国特色社会主义的本质属性;再次，就人类历史的未来发展而言，和谐世界是人类的共同价值追求。

　　1.和谐是事物存在的一种辩证关系的积极展现

　　就一般事物的存在和发展而言，“和谐”是事物内部诸要素矛盾统一关系的辩证体现，也是不同事物之间相辅相成、共同发展的辩证关系的体现。在《说文解字》中，“和”字左“禾”右“口”，解释为“相应也”，引申为互相唱和的意思;“谐”字原作“鬾”，从龠皆声，指音乐和谐，引申为和合、调和之义。按《现代汉语词典》的解释，和谐即配合得适当而不生涩、融洽而不别扭。

　　在中国传统文化理念中，和谐具有重要的价值论意蕴。儒家讲：“礼之用，和为贵。”《周易·乾卦》：“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。”“保合太和”

　　成为一种价值追求的高明境界。不仅如此，和谐在中国传统文化中还被上升到世界观和本体论的高度。《礼记·中庸》：“中也者，天下之大本也;和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉”。

　　2.和谐是中国特色社会主义的本质属性

　　在人类发展，和谐是一种共同的价值诉求。但是，在社会主义产生之前，其他社会形态由于自身的制度局限，都不可能建立真正的和谐社会。马克思主义认为，只有建立社会主义制度，才能真正实现社会和谐和人的自由全面发

　　什么才是未来真正和谐社会的特征呢?马克思在他的共产主义理想中做了这样的描绘：“这种共产主义，……是人和自然界之间、人和人之间的矛盾的真正解决，是存在和本质、对象化和自我确证、自由和必然、个体和类之间的斗争的真正解决。”[

　　《1844年经济学哲学手稿》，人民出版社2000年版，第81页。]未来理想社会的本质特征之一，就在于它完全实现了各种矛盾关系(人与自然、人与人)的和谐。中国特色社会主义是迈向未来共产主义社会的初始阶段，将为最终实现马克思描绘的未来理想的和谐社会准备条件、提供基础。在此意义上，社会和谐不仅是未来理想社会的要求，更是中国特色社会主义的本质属性。展开地讲，社会主义和谐观大致包含以下几个方面的内容：

　　第一，人与人的和谐，即社会关系的和谐。人是社会关系的产物，“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”[

　　《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第56页。]作为社会关系的产物，人的全面发展必然蕴涵着正确处理个体与个体、个体与社会的关系。马克思主义认为，人的发展取决于社会关系的发展。“社会关系实际上决定着一个人能够发展到什么程度。”在资本主义条件下，由于私有制和旧的分工的存在，人的各种社会关系是异化、颠倒的。要实现人的自由全面发展，就必须把各种异化的社会关系颠倒过来，“*那些使人成为被侮辱、被奴役、被遗弃和被蔑视的一切关系”，“使人的世界和人的关系回归于人自身。”[

　　《马克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社2002年版，第189页。]所以，要实现人与人关系的和谐，就必须*资本主义私有制和旧的社会分工，建立社会主义的生产关系和政治制度。

　　第二，人与自然的和谐，即人与自然界和谐。人是自然的一部分，自然界“是我们人类(本身就是自然界的产物)赖以生长的基础”。[

　　《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1995年版，第222页。]马克思主义认为，人的解放面临的两大基本问题，是如何处理人与自然以及人与人之间的矛盾：“我们这个世界面临的两大变革，即人同自然的和解以及人同本身的和解。”[

　　《马克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社1956年版，第603页。]在资本主义制度下，私有制刺激人们不断追求个体利益化，人也以自然界征服者的身份出现。恩格斯对资本主义造成的生态失衡问题提出了严肃警告：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。”人类要实现与自然的“和解”，“需要对我们迄今存在过的生产方式以及和这种生产方式在一起的我们今天整个社会制度的完全的变革”。[

　　恩格斯：《自然辩证法》，人民出版社1984年版，第306页。]对于在资本主义制度内发展起来的对自然环境的破坏力，需要有“联合起来的生产者的控制”

　　才能够加以克服。因此，人与自然的和谐，只有在社会主义制度中才能真正实现：“社会化的人，联合起来的生产者，将合理地调节他们和自然之间的物质变换，把它置于他们的共同控制之下。”

　　[《资本论》第3卷，人民出版社1975年版，第926-927页。]

　　第三，国际关系的和谐。和谐作为中国特色社会主义的本质属性，不仅是我们国内建设遵循的价值准则，也是我们积极倡导的处理国际关系的价值准则。中国对内提出构建和谐社会，对外则主张共建和谐世界。和谐世界的构想是和谐社会构想在国际上的延伸，二者在价值追求与行为逻辑上是一致的。社会主义和谐世界理念主张，面对族群矛盾，国家冲突，文明差异等问题，应以开放的态度包容差异，以对话的方式解决冲突，以合作的方式谋求共赢。社会主义和谐价值观所蕴含的和谐世界观，代表着人类世界的普遍要求和未来方向，是社会主义和谐观的世界历史意义的现实体现，反映了人类世界的共同价值诉求。

　　(三)培育和弘扬社会主义和谐价值观

　　今天，我国社会主义现代化国家的社会建设取得了积极进展，但也存在价值诉求多元、利益纷争突出、矛盾冲突多发等影响社会和谐的问题。培育和践行弘扬社会主义和谐价值观，任重而道远。一方面，我们要善于继承发扬中华民族优秀文化传统中蕴含的和谐价值理念;另一方面，我们要遵循培育核心价值观的一般规律，做到内化于心，外化于行。此外，还要将培育和弘扬社会主义和谐价值观和构建和谐社会的实践结合起来。

　　1.立足中华优秀传统文化，继承发扬中华民族的和谐智慧

　　习近平在中共中央政治局第十三次集体学习的讲话中指出，牢固的核心价值观，都有其固有的根本。抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。具体到社会主义和谐价值观的培育，我们要深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、尚和合、求大同的优秀价值观念，积极吸取中华民族在处理身心关系、人人关系、族群关系等方面的和谐智慧。譬如身心和谐，中国传统哲学认为，身心和谐可以帮助人在生命与心灵上都处于健康状态。再如各族群、民族之间的和谐。中华民族在五千年甚至更长时期，多地域多族群不断融合，在观念上形成了“天下一家”、“协和万邦”的文化理想，和谐成为处理族群关系的重要原则和目标。当然，我们还要处理好继承和创造性发展的关系，坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承，重点做好创造性转化和创新性发展。

　　2.遵循价值建设的一般规律，切实做到内化于心、外化于行

　　我们要加强对和谐价值观的倡导，努力使社会主义和谐价值观成为全社会的主流价值导向。我们要通过舆论引导、文化熏陶、实践养成等，使社会主义和谐价值观内化为每一个社会个体的价值理念和精神追求，引导人们用和谐的思维认识事物，用和谐的态度对待问题，用和谐的方式处理矛盾。培育和弘扬社会主义和谐价值观，还要善于做到外化于行，将社会主义和谐观融入人们的日常社会生活，让人们在实践中感知它、领悟它、践行它，在落细、落小、落实上下功夫。只有每个公民都成了

　　“和谐分子”，整个社会才能成为和谐社会。作为一位公民，我们要从自己做起、从现在做起，积极融入构建和谐社会的实践中，逐步实现身心和谐、人际关系和谐、人与社会关系和谐、人与自然关系和谐。

　　3.将社会主义和谐价值观与构建社会主义和谐社会的实践结合起来

　　培育和践行社会主义和谐价值观，必须同当前我国建设社会主义和谐社会的实践结合起来。我国要构建的和谐社会是“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会”。和谐社会应是一个民主法治的社会，人们的权利和义务，以及各种社会关系都要由法律来规范和确定，全社会要形成遵纪守法的意识和风气;和谐社会应是一个公平正义的社会，要妥善协调各方利益关系，正确处理各种社会矛盾;和谐社会应是一个诚信友爱的社会，全社会诚实守信、平等友爱、互帮互助，形成融洽相处的人际环境;和谐社会应是一个充满活力的社会，要调动一切积极因素来使一切有利于社会进步的创造愿望得到尊重，创造活动得到支持，创造才能得到发挥，创造成果得到肯定;和谐社会应是一个安定有序的社会，要建立协调社会矛盾的各种机制，整合社会管理资源，建立新的社会治理机制，维护社会稳定;和谐社会应是一个人与自然和谐相处的社会，要严格遵循科学发展观的要求，建设资源节约型、环境友好型社会，统筹人与自然的关系，促进可持续发展。

　　我主要同大家探讨三个问题。

　　一、如何理解社会主义核心价值观?

　　(一)什么是价值观?所谓的价值观就是一种处理事情判断对错、做选择时取舍的标准。是一种深藏于内心的准绳，在面临抉择时的一项依据。价值观会指引一个人去从事某些行为。人类社会发展至今，归根到底形成了两种价值观。一种是以利己为主的核心价值观

　　(二)价值观要解决什么问题?

　　从国家层面讲，是要解决一个民族的凝聚力问题。从社会上讲，是要解决人与人之间的和谐问题。从个人讲，是解决自己在社会中的生存发展之道的问题

　　(三)什么是社会主义核心价值观?

　　前面我讲过，价值观就是一种处理事情判断对错、做选择时取舍的标准。社会主义价值观，从字面上理解，就是社会主义社会中，人们处理事情判断对错、做选择时取舍的标准。因此，对社会主义核心价值观的理解，关键要搞清楚什么是社会主义。对社会主义的解释，邓小平作过论述。他说：社会主义的本质是解放和发展生产为，消除剥削，消除两级分化，最终实现共同富裕。这一表述非常准确，但也有其局限性，他只是从经济和政治的层面对社会主义进行的界定。但从文化的层面没有作出阐释，也就是从精神层面上没有作出解释，这一解释只能让我们认识到社会主义的目标属性，而无法理解社主义的思想属性，对社全主义的核心价值观体现不够直观，导致作为处于社会主义大家庭的个人，只知道宏观的大目标，不知道具体该怎么做。因此，我们必须从文化的层面解释清楚社会主义的含义，因为文化的实质是一种生活方式，只有每一个人都知道了社会主义的生活方式的价值所在，社会主义才能深入人心。

　　要搞从文化层面上搞清楚什么是社会主义，首先要搞清主义是什么意思。所谓的主义，就是指人们推崇的理想观点和主张。所谓的社会主义，就是把社会利益放在首位的一种观点和主张。因此，我们可以得出结论，社会主义核心价值观就是集体利益、公共利益至上，在国家、社会、人人层面就分别表现为富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法制，爱国、敬业、诚信、友善。

　　(四)社会主义核心价值观与资本主义核心价值观有什么区别?

　　一是逻辑起点不同。社会主义核心价值观的逻辑起点是"人性善",认为人之初性本善，人的本性是善良的。而资本主义核心价值观的逻辑起点是"人性恶",认为人之初性本恶，认为人的本性自私自利的。二是实现自己利益所主张的路径不同。社会主义核心价值观，强调的是维护集体的利益至上，主张在维护集体利益中实现自身的利益，主张"我为人人，人人为我"的价值实现方式。资本主义核心价值观，强调个人利益至上，主张在争夺集体利益中实现自身的利益，主张"人为不为己，天株地灭" .归根到底，社会主义核心价值观与资本主义核心价值观的本质区别就是在想问题、做事情、作选择时，是公在先还是私在先。把公放在第一位的就是社会主义的核心价值观，把私放在第一位的就是资本主义的核心价值观。

　　(五)社会主义核心价值观为什么能在中国开花结果?

　　社会主义核心价值观与中国的优秀传统文化一脉相承。中国是一个崇尚公共利益至上的文明古国。在传统思想中，先责任后权利、先公后私的思想根深 固。如：易家的"自强不息，厚德载物",厚德载体就是一种为公奉献的精神。儒家的"修身、齐家、治国、平天下",先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，天下大同等思想等都强调社会责。佛家的"普陀众生".道家的"道法自然",无为而治等。都是一种集体利益、公共利益至上的思想。

　　二、当代中国为什么要培育和践行社会主义核心价值观

　　(一)顺应人类社会发展的趋势，跟上时代步伐的需要。未来的社会是社会主义核心价值观主导的社会，绝对不是资本主义核心价值观主导的社会。生力决定生产关系，经济基础决定上层建筑，生产资料的实性公有，世界的大分工、大联合也成为经济发展趋势，国家与国家之间、民族与民族之间、人与人之间，相互的依存度越来越高，离开社会、离开了合作，谁也无法生存，离开了世界，谁也不能发展，每个国家、每个民族在考虑自身利益的不时，不得不考虑与之密切联系的国家和民族的利益和世界人民的利益。公共利至上的理念，越来越成为人类的共识，成为人类文明进步的最大趋势。不管您信不信?不管您是否能感觉到?以公共利益至上为核心价值追求的共产主义社会正在悄悄地向我们走来。所以世界上出现了环保组织、动物保护组织、气候保护组织等一大批以公共利益为目标的组织。比如：欧盟、亚太经合组织、非盟等无不是为了共同利益而结合在一起的。

　　(二)解决当前突出问题，实现民族伟大复兴的需要

　　改革开放以来，我们大力发展市场经济，市场经济的最大特点就是趋利性，趋利性必然导致个人主义、享乐主义、拜金主义的产生。我们在推进社主义市场经济的过程中，往往强调市场，却忽视了"社会主义"这个定语。社会主义就是把社会团体利益作为最高的理想和准则。社会主义市场经济，其本质和最终目标是实现全社会的共同利益，有合理差别的公共富裕。但在实际中我们的市场主体并不完全把共同富裕作为终极目标，而把自身的财富作为终极目标。导致社会出现了下列突出问题。一是拜金主义风气盛行。官员权钱交易，商人唯得试图，专家为钱是理。二奢靡享乐主义盛行。比享受、比阔气、讲排场的社会风气盛行，资源浪费严重。三是诚信缺失，社会道德滑坡。 "豆腐渣"工程、三鹿"毒奶粉"事件、"瘦肉精"事件、"染色馒头"事件、学历"造假门"等诚信缺失现象愈演愈烈。各种媒体的"炒作"、网络"水军"的"灌水"、不良大V的无良言论、"公知"的虚假道德批判，无不在兴风作浪中愚弄和欺骗着每一个善良的国民。四是社会浮躁，个人理性不足。群众无理上访，恶意报复社会，极端恐怖行为等。

　　造成这些问题的根本原因，还是资本主义的价值观对人们的冲击，人们在利益的诱惑下忘记了人生的价值所在，错误的把手段当成了目标。创造财富是手段，而不是目标，人生的目标是为了获得生存、健康、安全、幸福。 然而在现实生活中我们本末倒置，我们为了财富不惜一切代价，甚至是用生命去换取自己根本无法享受的财富。这些问题的存在，直接影响了社会的和谐稳定和创造活力。社会主义核心价值强调公共利益至上、主张先利他后利己，正是解决当前中国社会存在突出问题的灵丹妙药。

　　(三)打牢党的思想基础，巩固党长期执政的需要

　　党的`领导，归根到底是思想的领导，是广大人民群众对党的思想理论体系的高度认可，只有广大人民群众真正理解党的思想理论、认同党的思想理论、遵从党的思想理论，思想与党保持一致，我们党才能长期执政下却。纵观人类社会发展历史，每次朝代的更换、每一个执政党的轮替，没有哪一个不从思想领域开始的，因为思想决定行动，有什么样的思想，就会有什么样的行动。每一次改朝换代的本质是一种思想占胜了另一种思想。思想的核心就是价值观，也就是说改朝换代是一种价值观占胜了另一种价值观。我们党要长期执政，就必须用社会主义的价值观去战胜非社会主义的价值观。

　　三、如何培育和践行社会主义核心价值观

　　(一)国家和社会层面。

　　1、把培育和践行社会主义核心价值观融入国民教育全过程。

　　把社会主义核心价值观纳入国民教育总体规划，贯穿于基础教育、高等教育、职业技术教育、成人教育各领域，落实到教育教学和管理服务各环节，覆盖到所有学校和受教育者，形成课堂教学、社会实践、校园文化多位一体的育人平台。

　　2、把培育和践行社会主义核心价值观落实到经济发展实践和社会治理中。

　　努力构建有利于弘扬社会主义核心价值观的良好政策导向、利益机制和社会环境。与人们生产生活和现实利益密切相关的具体政策措施，要注重经济行为和价值导向有机统一，经济效益和社会效益有机统一，实现市场经济和道德建设良性互动。要把社会主义核心价值观贯彻到依法治国、依法执政、依法行政实践中，落实到立法、执法、司法、普法和依法治理各个方面，用法律的权威来增强人们培育和践行社会主义核心价值观的自觉性。要把社会主义核心价值观相关要求上升为具体法律规定，充分发挥法律的规范、引导、保障、促进作用，形成有利于培育和践行社会主义核心价值观的良好法治环境。要把践行社会主义核心价值观作为社会治理的重要内容，融入制度建设和治理工作中，形成科学有效的诉求表达机制、利益协调机制、矛盾调处机制、权益保障机制。

　　3、加强社会主义核心价值观宣传教育。

　　深入开展中国特色社会主义和中国梦宣传教育，不断增强人们的道路自信、理论自信、制度自信，坚定全社会全面深化改革的意志和决心。把社会主义核心价值观学习教育纳入各级党委(党组)中心组学习计划，纳入各级党委讲师团经常性宣讲内容。深入研究社会主义核心价值观的理论和实际问题，深刻解读社会主义核心价值观的丰富内涵和实践要求，为实践发展提供学理支撑。深入推进马克思主义理论研究和建设工程，发挥国家社科基金的导向带动作用，推出更多有分量有价值的研究成果。加强社会思潮动态分析，强化社会热点难点问题的正面引导，在尊重差异中扩大社会认同，在包容多样中形成思想共识。

　　坚持团结稳定鼓劲、正面宣传为主，牢牢把握正确舆论导向，把社会主义核心价值观贯穿到日常形势宣传、成就宣传、主题宣传、典型宣传、热点引导和舆论监督中，弘扬主旋律，传播正能量，不断巩固壮大积极健康向上的主流思想舆论。把社会主义核心价值观体现到网络宣传、网络文化、网络服务中，用正面声音和先进文化占领网络阵地。发挥精神文化产品育人化人的重要功能。一切文化产品、文化服务和文化活动，都要弘扬社会主义核心价值观，传递积极人生追求、高尚思想境界和健康生活情趣。加大对优秀文化产品的推广力度，开展优秀文化产品展演展映展播活动、经典作品阅读观看活动。完善文化产品评价体系，坚持文艺评论评奖的正确价值取向。完善公共文化服务体系，提供均等优质的文化产品，开展多姿多彩的文化活动，丰富群众精神文化生活。

　　4、开展涵养社会主义核心价值观的实践活动。

　　广泛开展道德实践活动。以诚信建设为重点，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，形成修身律己、崇德向善、礼让宽容的道德风尚。大力宣传先进典型，评选表彰道德模范，形成学习先进、争当先进的浓厚风气。深化公民道德宣传日活动，组织道德论坛、道德讲堂、道德修身等活动。加强政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设，开展道德领域突出问题专项教育和治理，完善企业和个人信用记录，健全覆盖全社会的征信系统，加大对失信行为的约束和惩戒力度，在全社会广泛形成守信光荣、失信可耻的氛围。把开展道德实践活动与培育廉洁价值理念相结合，营造崇尚廉洁、鄙弃贪腐的良好社会风尚。

　　深化学雷锋志愿服务活动。大力弘扬雷锋精神，广泛开展形式多样的学雷锋实践活动，采取措施推动学雷锋活动常态化。以城乡社区为重点，以相互关爱、服务社会为主题，围绕扶贫济困、应急救援、大型活动、环境保护等方面，围绕空巢老人、留守妇女儿童、困难职工、残疾人等群体，组织开展各类形式的志愿服务活动，形成我为人人、人人为我的社会风气。把学雷锋和志愿服务结合起来，建立健全志愿服务制度，完善激励机制和政策法规保障机制，把学雷锋志愿服务活动做到基层、做到社区、做进家庭。

　　深化群众性精神文明创建活动。各类精神文明创建活动要在突出社会主义核心价值观的思想内涵上求实效。推进文明城市、文明村镇、文明单位、文明家庭等创建活动，开展全民阅读活动，不断提升公民文明素质和社会文明程度。广泛开展美丽中国建设宣传教育。开展礼节礼仪教育，在重要场所和重要活动中升挂国旗、奏唱国歌，在学校开学、学生毕业时举行庄重简朴的典礼，完善重大灾难哀悼纪念活动，使礼节礼仪成为培育社会主流价值的重要方式。加强对公民文明旅游的宣传教育、规范约束和社会监督，增强公民旅游的文明意识。

　　发挥优秀传统文化怡情养志、涵育文明的重要作用。中华优秀传统文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。建设优秀传统文化传承体系，加大文物保护和非物质文化遗产保护力度，加强对优秀传统文化思想价值的挖掘，梳理和萃取中华文化中的思想精华，作出通俗易懂的当代表达，赋予新的时代内涵，使之与中国特色社会主义相适应，让优秀传统文化在新的时代条件下不断发扬光大。重视民族传统节日的思想熏陶和文化教育功能，丰富民族传统节日的文化内涵，开展优秀传统文化教育普及活动，培育特色鲜明、气氛浓郁的节日文化。增加国民教育中优秀传统文化课程内容，分阶段有序推进学校优秀传统文化教育。开展移风易俗，创新民俗文化样式，形成与历史文化传统相承接、与时代发展相一致的新民俗。

　　发挥重要节庆日传播社会主流价值的独特优势。开展革命传统教育，加强对革命传统文化时代价值的阐发，发扬党领导人民在革命、建设、改革中形成的优良传统，弘扬民族精神和时代精神。挖掘各种重要节庆日、纪念日蕴藏的丰富教育资源，利用五四、七一、八一、十一等政治性节日，三八、五一、六一等国际性节日，党史国史上重大事件、重要人物纪念日等，举办庄严庄重、内涵丰富的群众性庆祝和纪念活动。利用党和国家成功举办大事、妥善应对难事的时机，因势利导地开展各类教育活动。加强爱国主义教育基地建设，形成实体展馆与网上展馆相结合、涵盖各个历史时期的爱国主义教育基地体系。推进公共博物馆、纪念馆、爱国主义教育基地和文化馆、图书馆、美术馆、科技馆等免费开放，积极发展红色旅游。

　　运用公益广告传播社会主流价值、引领文明风尚。围绕社会主义核心价值观，加强公益广告的选题规划和内容创意，形成公益广告传播先进文化、传扬新风正气的强大声势。加大公益广告刊播力度，广播电视、报纸期刊要拿出黄金时段、重要版面和显著位置，持续刊播公益广告。互联网和手机媒体要发挥传输快捷、覆盖广泛的优势，运用多种方式扩大公益广告的影响力。社会公共场所、公共交通工具要在适当位置悬挂张贴公益广告。各类公益广告要注重导向鲜明、富有内涵、引人向上，注重形式多样、品位高雅、创意新颖，体现时代感厚重感，增强传播力感染力。

　　(二)个人层面

　　1、坚定理想信念民，增强三个自信(是前提)

　　2、拥护党的领导(政治保障)

　　3、坚持改革开放(物质基础)

　　4、坚持党的宗旨(具体的体现)

　　5、坚持中华民族传统美德。自强不息，厚德载物。仁(仁爱)、义(正派、公正)、礼(守法)、智(讲科学)、信(诚信)。忠(国家、事业、家庭)、孝、勇(积极进取)、和(包容)、顺(顺应规律)。

　　今天讲了这么多，概括起来我们只需要记住三句就行了。第一句话是：社会主义核心价值观的本质是公共利益至上。第二句话是：社会主义核心价值观是我们的立身之本、处事之道、成事之机。第三句话是：我们践行社会主义核心价值观的方法是，在生活、工作和为人处事中做到"先人后己，先公后私，在奉献社国家、民族、社会、他人的过程去实现人生的价值".

　　社会主义核心价值观是富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。社会主义核心价值观是2017年10月18日习近平同志在十九大报告中强调和重点指出的，社会主义核心价值观对于指导人们树立正确的价值观，对国民教育，对精神文明创建等等有着积极的引领作用。

　　“富强、民主、文明、和谐”，是我国社会主义现代化国家的建设目标，在社会主义核心价值观属于最高层次。经济基础决定上层建筑，只有国家富强，民族振兴，实现中华民族伟大复兴，人们才能有更好的生活水平和精神状态。

　　“自由、平等、公正、法治”，是对美好社会的生动表述，也是我们党矢志不渝、长期实践的核心价值理念。这四个字生动的概括了党的核心价值观和对中国人民的伟大承诺，也体现了“依法治国”的伟大战略。

　　“爱国、敬业、诚信、友善”，是公民基本道德规范，是对公民个人价值观的要求，同时也是公民个人价值观的正确领导。每个中国公民都应该学习社会主义核心价值观，坚持党的正确领导，维护党的基本方针和基本政策。

【社会主义核心价值观讲义】