二、中国古代原始文字起源于古代木、骨、角、牙、石、玉刻画符号，陶器刻画符号、图画、纹饰、雕塑、结绳记事、八卦符号和图腾、族徽等古代指示记事符号

古人创造的各种符号、图画、纹饰和雕塑都包含有原始人类的语言思想信息，具有一定的指示记事功能。现代人看到古代岩画中那些充满儿童意识的符号、图画，很多是人类幼年时期智力还不发达时创造的表达、记录语言思想的可见形式。它们记录、储存了当时一定范围的人类语言思想，是人类智力和生产力发展到各个历史阶段的产物。从全世界考古出土实物证据看，刻画符号出现最早，它们是人类尚未掌握绘画技术以前语言思想表达的主要形式；在人类智力进步、掌握了绘画技术以后，产生于刻画符号的图画记录储存了更多的人类语言思想。神职人员通过绘制图画记录、储存重要的宗教语言思想信息；有了绘画技能以后，人类的雕塑技术也得到发展。雕塑是立体的图画，可以象平面图画一样表达、记录、储存人类宗教语言思想信息，祭祀神偶应运而生。当图画发展到一定阶段，人们常常还用单个或数个同样的图画和图画的简化形式作为陶器、玉器等重要祭神礼器主体和部分的装饰，人们常常把这种重复出现的装饰性图画叫做纹饰，它们常常记录储存更多更复杂的人类宗教语言思想信息。所以符号、图画、纹饰和雕塑都是人类智力发展到各个阶段的产物。它们都具有表达、指示、记录、储存和再现人类语言思想的功能。而表达、指示、记录、储存和再现人类语言思想，正是人类文字的主要功能。因此古代宗教神职人员因宗教需要创造整理的宗教礼器上符号、图画、纹饰和雕塑都具有人类文字的部分功能，它们都是人类文字产生的直接源头。下面通过介绍一些世界和我国考古出土的良渚文化以前和良渚文化同期的刻画符号、图画、纹饰和雕塑，来分析它们与中国原始文字的关系。

1、 人类留在贝、木、骨、角、牙、石、玉器上的，刻画符号、图画、纹饰和雕塑

（1）、旧石器早期后段至旧石器中期人类祖先留在贝壳、剑齿象牙、红赭石、上的刻画符号

世界考古出土实物证明，人类发明使用刻画符号表达、指示、记录语言思想信息的年代，可早到旧石器时代五十万年前后海德堡智人和尼安德特人时期。从他们留下的印度尼西亚刻画纹贝壳、中国三峡剑齿象牙刻符、南非红赭石刻纹和西方岩画、洞穴壁画等旧石器时代遗留下来的实物看；人类在掌握绘画技术以前，曾经使用刻画符号表达指示记录一定的语言和思想。在人类大脑容量增加、智力发展，掌握了绘画技能以后，人类用图画、雕塑记录指示当时生活中最为重要的宗教祭祀场景和宗教语言思想，使用绘制凿刻在岩石和石壁上、以及用当时可以获得并且适合加工的材料，制造象征神灵的图画或偶像进行宗教祭祀活动。受限于石器时代的工具和技术，决定人类最早刻画符号使用的媒介材料常常只能是木头竹子等植物，狩猎获得的动物骨、角、象猪牙齿，贝、蚌外壳等易于获得和能被石器工具加工的有机材料；以及当时人类经常使用的红赭石、滑石等较软的无机石质材料。其中这些有机材料容易腐朽，古代留存下来经过人类加工的有机质遗物较少。现代还能够看到一些考古出土已经石化的旧石器时期和新石器时代早期人类用树木、象牙和鹿角、动物骨头等材料制作的工具和项饰，以及古人在这些制品上留下的刻画符号。它们是人类最早留下的表达、记录、储存语言思想的证物，反映了当时人类的智力水平。

但是我们决不能因此轻视和疏忽这些人类祖先当时因为大脑容量小，智力低下时期简单的创造，它们向现代人类展示了当时人类语言思想和智力水平。当我们看到全世界人类祖先在各地岩洞、石壁上创造的、仅有儿童思维绘画水平的手印符号、图画刻石等岩画时，首先应该想到它们为什么会这样？从而对脑容量不足、智力低下的祖先心存敬畏。然后用虔诚的态度去研究这些得之不易的人类遗迹。

图6、上图为印度尼西亚东爪哇省梭罗河出土53万年至45万年早期人类刻有网格纹的贝壳化石。是50万年前后人类祖先留下的极其珍贵的刻画符号实物。（见《神秘的地球》《自然》杂志2014年12月16日报道）中图是中国重庆三峡出土12万年前剑齿象牙，它上面一个明确的刻画符号是12万年前中国人的祖先留下的珍贵遗迹。（见《科学通报简报》2003年12月第48卷第23期，高星、黄万波等《三峡兴隆洞出土12——15万年前的古人类化石和象牙刻划》）下图为南非布隆波斯岩洞出土10万年前后的一块红赭石。红赭石是尼安德特人用来描述宗教祭祀场景和与宗教相关的神灵图画、丧葬等重要宗教行为的专用红黄色颜料。世界考古发掘出土的红赭石遍布欧洲、非洲和亚洲地区尼安德特人曾经生活和经过的地方。它们常常在尼安德特人坟墓中出土，是尼安德特人具有宗教信仰确凿的证据之一。这块红赭石珍贵之处在于10万年前我们的尼安德特人祖先在上面留下了一幅珍贵的网格纹刻画符号。它要表达记录这位祖先什么样的语言思想尚无法破译。（见2011年10月20日《神秘的地球》，《南非发现10万年前古人类制造的赭石混合物》，美国《科学》杂志）这三件远古祖先留下的刻画符号实物并非现代人感觉中微不足道的随意刻画，它们是当时古人语言思想记录的结果，反映出人类在智力较低下，尚未掌握绘画技术之前，表达、记录语言思想的精神需求和能力水平。是极为重要的史前远古人类给我们留下的精神财富，也是人类记录语言思想精神需求出现的证据，既人类文字最早的起源。

（2）、旧石器晚期至新石器时代，人类因为宗教需要，在动植物有机物象牙、角、骨、木头，和无机物石、玉上留下的刻画符号、图画、纹饰和雕塑遗迹

从世界考古中我们得知，宗教是原始社会人类最重要、最普遍的精神寄托。也是破译古代历史最重要的线索依据。古代人类生活在神权社会，宗教在当时人类生活中占有压倒一切的地位。当人类从刻画符号使用中，慢慢掌握了绘画雕刻技术以后，就会把他们认为最重要的神灵和祭祀神灵的场景、以及祭司巫师与神灵沟通的语言思想，刻画在不易腐朽的岩石、玉石、陶器等材料上，期望人类敬仰祭祀神灵的重大事件得到记录和长久保存、永远流传；并且作为生存经验告知后代继承以消灾祈福。考古出土最早的图画纹饰是人类掌握了绘画雕刻技术以后，尼安德特人开始在居住的洞穴和岩壁上绘制、雕刻他们崇拜的野牛、猛犸象、丰产女神等食物神、生活神灵画像，用滑石、猛犸象牙雕刻的生育女神等神灵偶像，和祭祀神灵的精美石器工具。因为人类宗教最早诞生于尼安德特人对死去亲人朋友生命思考的祖先崇拜。（从出土的尼安德特人坟墓得到的证据）他们认为死去的亲人朋友仍然生活在另一个世界中。生活经验使他们认为，父母祖先在任何时候都会在他们遇到困难时保护他们。为了获得祖先神的保佑，他们自然地认为祖先神首先是人，既然活在另一个世界，就仍然需要人类活着时一切生活生产物质资料；为了表示对祖先神祭祀的虔诚，于是人类就有了用最好物品祭祀祖先神灵的习惯和传统。考古出土的尼安德特人建造的坟墓中有用当时最为珍贵的食物熟肉、表示勇敢和财富的鹿角羊角牛角、和鲜花、红赭石赤铁矿祭祀亡故先人的证据。他们这种祭祀是出于对亡故祖先亲情的思念，或是在遇到困难时期望继续得到祖先的保护；现代人类的看法尚不能统一。但这是人类把崇拜的祖先首先神灵化和祭祀礼仪开始诞生的宗教源头。这些具有宗教性质的行为、已经被其后的智人和现代人的宗教祭祀传统所证明。现代人可以用西亚新石器早期已经被证明了的人类宗教礼仪、去和尼安德特人的宗教行为进行比较，用反推法确定尼安德特人埋葬祖先的坟墓和祭祀方法、以及他们凿刻在洞穴和岩壁上的野牛、大象等图画就是他们当时崇拜和祭祀的祖先神、动物食物神灵形像。这种证据在西亚、欧洲尼安德特人坟墓和洞穴，以及新石器时代西亚人的室内葬坟墓、家庭祭室和由家庭祭室发展成的神庙中普遍存在。（通过这种反推比较可以确定人类宗教起源于尼安德特人。如需详细证据请在百度或360、QQ等浏览器输入《世界宗教起源的考古学研究》查阅本人拙文）可能是当时人类认识到工具的重要性、在旧石器时代晚期人们制作最漂亮的细石器工具祭祀敬献给神灵，由此产生了西方旧石器晩期奥瑞那文化、梭鲁特文化和马德格林文化雕塑的母神神像和专门打制的精美细石器工具祭祀神灵的考古学证据。并且这一使用珍贵石质工具祭祀的习俗延伸到西亚欧洲使用黑曜石制品祭祀神灵的传统中。 人类使用最好物品祭祀神灵的宗教传统，一直维持到新石器时代、青铜时代、铁器时代乃至今天。如果我们回顾思考一下为什么近现代全世界的宗教建筑都是当地最好的地标建筑？古往今来人们一直不惜用最珍贵的黄金、宝石、象牙、

青铜来装饰这些宗教建筑，既可见宗教在人类精神生活中无法替代的重要地位。

图7、上面四图是欧洲地中海北岸西班牙、法国等阿尔卑斯山南部温暖地区尼安德特人和晩期智人，在大脑容量増长到1500毫升时、产生宗教复杂思维和学会绘画、雕塑、制造复合工具之后，在他们生活的洞穴岩壁绘制雕刻的野牛神像和野牛神浮雕、（牛神崇拜在全世界有30000年历史）用石灰岩雕刻的丰产女神神偶。表达、记录他们认为最为重要的对神灵的崇拜和祭祀语言思想。下二图是他们当时制造的象牙掷枪头、黑曜石工具和武器。从上面雕刻有精美的纹饰可知这是他们通过精工细作，进献给神灵使用的礼器。它们比早期人类的刻画符号包含更多当时人类想要表达记录的宗教语言思想信息。（见《欧洲史前艺术》、河北教育出版社2003年11月第一版，和土耳其安纳托利亚文化考古博物馆展品）

图8、中国新石器时代长江流域著名考古学文化出土的一些龟甲、石、木、鹿角、象牙、骨刻符号和图画、纹饰、雕塑。

从左往右上面五图是河南舞阳贾湖文化出土带有16个刻画符号的骨笛、龟甲、石器、陶器以及北大韩建业教授认为的中国最早的规矩器。贾湖文化年代在9000年前后，出土龟甲上有9个刻画符号、骨器上有4个刻画符号、陶石器上有3个刻画符号，证明中国在新石器早期先民们已经开始使用刻画符号在祭神的礼器上记录一定范围的宗教语言思想信息。

中间第一第二图是浙江8000年前后萧山跨湖桥文化出土的鹿角、木棍上留下的刻画符号。有研究者认为是中国用于数学计算的算筹，也有认为是八卦符号，它们证明8000年前后长江流域先民已经普遍使用刻画符号记录表达重要的语言思想。

中第三图是浙江7000年前后宁绍平原河姆渡文化出土的“双鸟朝阳”象牙线刻图画雕板。在旧石器时代晚期和新石器时代，象牙及其制品在全世界都是珍贵重要的宗教礼器专用的材料。河姆渡这些象牙制品反映了长江流域自古就有使用象牙制作礼器的传统。牙牌上的双鸟具有长江流域凤鸟的特征，在此后的玉鸟玉凤中大量出现。双鸟朝日图有人认为是东夷族的族徽，反映东夷民族太阳崇拜和鸟崇拜。无论如何7000年前后的浙江河姆渡人为我们留下了用图画记录表达最为重要宗教语言思想的实物证据。

中第四图和下一、下二、下三图都是长江下游6500年前后江苏金坛三星村遗址出土的骨刻骨雕证据。 中第四图是三星村人在骨板上雕刻记录的星象图。如果说观察记录星象西方在旧石器晚期已经开始，那么至少在6500年前后中国长江流域从事稻作农业的先民已经为我们留下了确凿的星象记录证据。下三图是三星村出土的二把表示部落酋长、头人权力的石钺。它们由石钺、杖柄、杖冠、和杖镦四部分组成。其中石质或玉质穿孔斧状物称钺，装在杖柄孔内用绳索扎紧，柄头露出部分上面加杖冠，柄尾配有象牙或骨雕的杖镦。因为是表示神权的权杖，三星村的杖冠是当时江南生产珍贵丝綢地区的蚕神，（蚕神象牙杖冠在河姆渡文化就有出土）杖镦上刻有圆睁双目的神人形像。三星村骨刻骨雕表现了6500年前后长江流域的蚕神崇拜以及当时发达的农桑经济水平。我们说古代刻画符号、图画、纹饰、雕塑是古人记录表达当时最为重要宗教语言思想的形式和方法，与文字起源有千丝万縷联系，在图中可以感觉得到。（图片选自网络，版权归制作者所有）

以上考古出土证据证明，世界人类在旧石器时代就有使用刻画符号、图画、纹饰和雕塑表达、记录语言思想的欲望和行为。并且在人类宗教精神需求产生以后，成为最为重要的宗教祭祀场景和宗教礼器上与神灵沟通的语言思想记录。此后长期在宗教祭祀礼仪和礼器中传承发展。最后由宗教神职人员使用需要吸收各种记录表达语言思想工具演变出文字。