什么是女人的三从四德

三从四为受德是中国古代封建社来自会用于约束妇女的行为准则与道德规范，"三从"与"四德"的合称。根据"内外有别(即男外女内的社会分工)"的原则，由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养进行规印坚出停断激雷待范要求。"三从"指妇女未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子;"四德"指妇德、妇言、重木故皇础速妇容、妇功。

中文名称

三从四德

出处

《仪礼·丧服·子夏传》

原则

"内外有别"

礼教

儒家

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成语解释

三从四德:是中国古代到解放前妇女应有的品德，三从是未嫁从(听从)父、既嫁从(辅助)充夫、夫死从(抚养)子，四德指妇德、妇言、妇容、妇功(妇女的品德、辞令、仪态、女红)。

古时候为妇女设立息措确的道德标准。男性选择妻子的标准。

读音

【词目】三从四德

环促执建宣【发音】san c员停培逐那分善害此罗ong si de

成语典故

出处

《仪礼·丧服·子夏传》:"妇人有三从之义，无第星仍跑丝让滑四极专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。"《周礼·天官·九嫔》:"九嫔掌妇学之法，以九教御:妇德、妇言、妇容、妇功。"

凡例

娶了个~主审宗源宰相女，平生愿足，托赖著众亲故。

(元)王实甫《西厢记脱型按杀罗宜块但喜附》第五本第四折

渊源

"三从"一词最早见于周、汉儒家经典《仪礼·丧服·子夏传》，在讨论出嫁妇女为夫、为父服丧年限(为夫三年，为父一年)时，说"妇人有'三从'之义，无'专用'之道，故未嫁从父，思宽水既嫁从夫，夫死从亮实常化短油秋收济汽子"。

"四德"一词见于《周礼·天官·内宰革斤客位端石》，内宰是教导后宫妇女的官职，负责逐级教导后宫妇女"阴礼"、"妇职"，其中较高职位的"九嫔""掌妇学之法，以教九御妇德、妇言、妇容、妇功"。本来是宫廷妇女教育门类，后来与"三从"连称，成为对妇实预祖从蒸吃念发百女道德、行为、能力和修养的标准，即"三从四德"。