李硕：《翦商》的创作打磨了10年
“我要写一套关于中国史的书，现在殷周之变写完了，接下来写西周和春秋，最好能一直写到唐朝，这样就基本把中国历史的‘古典时期’都涵盖了。”
今年1月，青年历史学者李硕曾向媒体提起未来的写作计划。他有着丰富的文字经历，写作涉猎的范围也极广。
李硕 图/源自网络
李硕是北京大学中文系学士，清华大学历史系硕士、博士，曾供职于新疆大学西北少数民族研究中心，长期关注历史地理与边疆民族问题研究。他出版了《俄国征服中亚战记》《翦商：殷周之变与华夏新生》《楼船铁马刘寄奴》等书籍，用故事化的写作铺开历史长卷，被誉为“天才型青年历史学家”。
3月15日，他在朋友圈发布的一条消息刷屏社交网络，他透露自己已罹患重病，即将告别这个世界：“相比人各种死法，目前应该算是最好的结局，不需要开大刀受大罪，一切医学手段都已经失去作用。我最满意。大块劳生，息我以死，我活着也很少能享受生活，总忙忙乱乱操心下面写个什么，现在总算能休息了。”
李硕微信朋友圈
不少学者和读者为此感到惋惜。一名西北大学的教授告诉九派新闻：“虽与李硕老师不认识，今天也看到他病危的消息，深感遗憾。能把支离破碎的历史讲成引人入胜的故事，这是李老师的贡献。”
【1】“要研究古代历史，就要懂农业和庄稼”
李硕是优秀的研究者，但不是大众刻板印象里的历史学者。
1977年，李硕出生于河北保定。从小在农村长大的李硕，深谙田野研究的重要性。除了在零碎的史记中寻找研究线索，他还会跑到长江边去感受古战场的气氛，跑到边疆去体验游牧生活，在李硕看来，古代社会是农业社会，要研究古代历史，就要对农业和庄稼有最基本的了解。
李硕拍摄的新疆 图/李硕微博
除了用脚丈量历史的尺度，李硕还喜欢上网，“安多千山”便是他给自己取的网名。
在2月14日的微博视频动态里，李硕晒出与巴基斯坦的友人合拍TIKTOK的画面。画面里，他笑称拍视频的人“拍摄镜头都没擦干净”。
李硕在巴基斯坦 图/李硕微博
李硕还喜欢与读者交流，他常在豆瓣上用真实身份与读者们进行互动，回答读者对他著作的看法，也虚心接受读者的指正。李硕常常读者的书评至自己的主页，即使是天马行空的提问，他也耐心回答。
对于做研究这件事，李硕是自由的。
博士毕业后，李硕去往新疆大学西北少数民族研究中心，从事民族史研究。问起为何从战争史研究转向民族史研究，李硕的理由是，“博士毕业时正值西部动荡，带着疑问就去了。”
2020年初，因为女儿在成都出生，为了去陪伴家人，李硕又辞去了新疆大学的工作。
【2】《翦商》的创作打磨了10年
《翦商：殷周之变与华夏新生》一书，令李硕一举成名。
为了创作《翦商》，李硕打磨了10年。2012年，还在清华大学历史系攻读博士学位的李硕，在《读库》上发表过论文，名为《周灭商与华夏新生》，文章一经发出，便被广泛。
一次偶然的机会，李硕看了一部讲述玛雅帝国的人祭制度的电影——《启示》，电影以真实、原始、茹毛饮血的视觉震撼为晦涩的历史文化展现了新的生命力，这也启示了李硕从非虚构写作的层面写“人祭文化”，将《周灭商与华夏新生》的1万字长文扩展至47万字的历史类非虚构作品。
2022年10月，随着《翦商：殷周之变与华夏新生》的出版，历史学者李硕走进了大众读者的视野，《翦商》也一度被读者们誉为“天才之作”，它既是一本探索古代殷商和周朝的历史小说，也被视为是推理奇文。
《翦商》讲述了华夏文明的萌生与转型，梳理了“人殉文化”的产生、繁荣和消亡的过程，重现了周人为终结商朝和人祭风俗付出的巨大努力。《翦商》也荣评豆瓣2022年度历史·文化图书、广西师大出版社2022年度十大好书等奖项。
考古学家许宏也在推荐此书时说：“这书读起来就让你放不下，最后，我要用‘震撼’二字来形容自己的感觉和心情了。”
李硕曾在采访中坦言，大众对于商朝的“人祭文化”了解很少，虽有大量的考古发现不断出土，但是考古文化的普及常常建立于“有一份证据说一份话”的基础上，或是晦涩难懂，或是超脱实际。
但李硕从不把自己定位成全职作家，他曾在采访中提到“写书无法养活自己”。“我还是会利用业余时间继续写书，我曾经吹过牛，说要写一套关于中国史的书，现在殷周之变写完了，我想接下去写西周和春秋，最好能一直写到唐朝，这样就基本把中国历史的‘古典时期’都涵盖了。”
（文章参考资料：《“我即将告别了”，46岁青年学者发朋友圈宣布身患绝症》《专访|《翦商》作者李硕：深究历史深处的黑暗》《全历史专访李硕：大国的中亚迷思与《俄国征服中亚战记》》《“基本常识”，是一个历史学者的修养|专访李硕》《李硕谈中国古代战争史的写作》《专访 | 李硕 把古代的人和事原原本本地讲好》）
九派新闻实习记者 李恺
编辑 万璇
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【来源：九派新闻】
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