为什么有人说易经是群经之首，大道之源？
易经因为是大道的载体，所以被称为群经之首。大道原在黄帝先，明如杲日丽中天。在易经还没发明之前，大道就已经存在了。伏牺创造出了八卦，用以描模世界的变化发展。从这以后，周文王演为六十四卦，三百八十四爻。周文王写彖词，周公旦写爻词。后来儒家学派创始人孔子又给易经加上十篇解释易经的文章。周易，看其象，观其变，判其占，拟其词。周易首先是逻辑学，通过亁坤定位，能够不重不漏地通过排列组合，把事情一分为二至极点。周易其次是部哲学著作，描写天地万物的生生不息。再次周易是部预测学，能通过占卦，看出事情的阴阳消长，吉凶祸福。周易还是心理学，所谓仁者见仁，智者见智。周易所包涵的六易，周易，简易，变易，交易，心易，不易，是研究周易的根本法门。周易，万物周而复始，春夏秋冬，日出日落，月圆月缺，阴阳消长。阴阳是构成周易八卦最为简单的因素。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦又重为六十四卦，乃至六十四卦又变为四千零九十六卦，无不是阴阳爻的排列组合。世界万物都在不停地变化，但世界万物又相对静止，变是绝对的，不变是相对的。万物阴阳相交，天地相交为泰，不交为否，水火相交为既济，水火不交为未济。所谓阴中有阳，阳中有阴，阴阳共存，阴消阳长，阴阳互变。仁者得之谓之仁，知者得之谓之智。所谓兵家，法家，儒家，道家，墨家，无不以周易这种哲学指导自己的工作。所谓三教九流无所不用，诸子百家无所不通。总而言之，言而总之，以周易为代表的易经，确实是群经之首，大道之源。
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