欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩；人主欲自知，则必直士。故天子立辅弼，设师保所来自以举过也。 夫
小题1:D
小题1:A
小题1:B
小题1:D
小题1:（微，如果没有）
小题1:（而，表转折。B一句为介词，表比较，二句为介词，引出动作的对象。C一句为介词“把”，其后省略了“之”；二句为连词，连接状语与中心词。D一句为领属代词，作定语，“他的”；二句为线似装毫李在克层错代词，作小主语，“它”。）
小题1:（魏文侯不高兴，从脸色可势场士或续散菜过呀祖以看出来。）
小题1:（“翟黄以为任座直谏得罪了君主，会死在宫门外，出去见他还活着”错。“殆”，差不多，可能。文意为：翟黄估计任座可能还在门口。）
附：文言参考译文
想要知道平直，就一定要有水准墨绳；想要知道方圆，就一定要有圆规和矩尺；君主要了解自己，就前练汽想式基春神易民无一定要有耿直之士。所以天子设矿掌谁西值打空互派反立辅弼，设置师保，是用来举发天子的过失。人本来就不能了解自身，君主尤其严重。国家和自身的存亡安危，不要到外部寻求，酒额鸡端表略抗顶关键在于自知。
尧设置了一面进谏的鼓，舜设立了一根供书写批评自己的木柱，商汤有朱门主管纠错的官员，尚权约批且害怕不能自知，现在的君主，贤明不如尧、舜、汤，却采用遮蔽视听的做法，靠什么来了解自己呢？
楚成王、齐庄王不自知而新被杀，吴王、智伯不自知鱼开呼烈切副普销而自杀，所以没有比不自孙少知更大的坏事了。
魏文被牛征殖全简笑获息排侯宴饮，让诸位大夫议论自己。有的说君主很聪明。轮到任座，任座说：“您不是贤明的君主。得到中山国，不把它分封给你的弟弟，却分封给你的儿子，从这可以知道您不是贤明的君主。”魏文侯不高兴，怒形于色。任座就赶紧走了出去。按照次序五到了翟黄，翟黄说：“您是贤明的君主啊。臣听说君主贤明，他的大臣的言语就直率。现脱率空线在任座的言语直率，从这可以知道君主您的贤明。治旧”魏文侯高兴地说：“可以让他返回吗？”翟黄回答说：“为什么不可领践们菜建以？臣听说忠臣竭尽他的忠心，却不敢远离君主高层东乐热氢督哥措做宜而获罪死亡，任座可能还在门口。”翟黄出去看，任座在门口，翟黄用君主的命令召进强我款他。任座进入，魏文侯下阶来迎接他，最终把任座待为上等宾客。魏文侯如果没有翟黄，就差点失掉忠臣了。