针灸甲乙经的作者是哪位医家 古籍中的针灸甲乙经简介

《针灸甲乙经》为针灸学著作 。原名《黄帝三部针灸甲乙经》，又名《黄帝甲乙经》《黄帝三部针经》，简称《针灸甲乙经》。魏晋间皇甫谧撰 。成书于魏·甘露年间（256～259）。

文章目录：

1. 古籍中的针灸甲乙经简介
2. 针灸甲乙经原文及翻译
3. 《针灸甲乙经》的作者是谁?

一、古籍中的针灸甲乙经简介

《针灸甲乙经》为针灸学著作 。原名《黄帝三部针灸甲乙经》，又名《黄帝甲源岩扮乙经》《黄帝三部针经》，简称《针灸甲乙经》。魏晋间皇甫谧撰 。成书于魏·甘露年间（256～259）。本书以《黄帝内经素问》、《针经》和《明堂孔穴针灸治要》（已佚）三书为主要依据，“使事类相从，删其浮辞，除其重复，论其精要，至为十二卷”。主要载述脏腑、经络、治疗等理论，并详载全身349个经穴的部位和主治疾病、针刺分寸、艾灸壮数等。不仅是我国现存最早的一部针灸学专著，而且也是研究《黄帝内经》等古传本的重要文献。对国内外的针灸学发展均有重大影响。《针灸甲乙经》共十卷，后改编为十二卷，一百二十八篇。本书是将《黄帝内经素问》、《针经》（即《黄帝内经灵枢》古名）和《明堂孔穴针灸治要》三书分类合编而成。因此它较之《黄帝内经》的理论体系更为丰富。主要论述脏腑经络、脉诊理论、腧穴枣轿部位、针灸法及禁忌、病因病理及各类疾病的证候、针灸取穴等。是我国现存最早、内容较完整的一部针灸著作，也是研究《黄帝内经》古传本的重要文雹灶献。本书对古代针灸疗法进行了系统的归纳和整理，在针灸学的发展上起了重要的推动作用。从文献学角度来说，《针灸甲乙经》可以校正《黄帝内经素问》、《黄帝内经灵枢》在流传过程中所产生的错误。现存明刻本、多种清刻本。1949年后人民卫生出版社出版校勘本。《针灸甲乙经》（[晋]皇甫谧）在线阅读：zhongyiguji.21tcm/395/zhenjiujiayijing/index.s

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二、针灸甲乙经原文及翻译

如下：

魏晋名士皇甫谧42岁时患了严重的风痹症，从此半身不遂，卧病在床，加之耳聋，又错服寒食，十分痛苦，于是他开始研读《黄帝内经》(包括《灵枢》《素问》各9卷)《明堂孔穴针灸治要》等。

他发现这些医书“三部同归，文多重复，错互非一”，于是乎“乃撰集三部，使事类相从，删其浮辞，除其重复，论其精要，至为十二卷。”原书根据天干编次，内容主要论述医学理论和针灸方法，故命名为《针灸甲乙经》。

《针灸甲乙经》十二卷，一百二十八篇。

对人体生理、病理，经脉循行，腧穴总数、部位、取穴，针法、适应症、禁忌症等，都进行了系统的论述。

系统整理考订针灸穴位,并重新厘定孔穴之位置，同时增补了典籍未能收人的新穴，使全书定位孔穴达到349个，其中双穴300个，单穴49个，比《黄帝内经》增加189个穴位，即全身共有针灸穴位649个。

全书大致可分为两大部分。第一部分是基本理论、针灸基础知识;第二部分是针灸的临床运用。

《针灸甲乙经》的主要成就和历史贡献在于收录穴名349个，明确了穴位的归经和部位，统- 了穴位名称，区分了正名和别名，对穴位的排列和取穴方法具有独创，同时归纳了不同疾病的选穴规律，对后世影响很大。

同时，介绍了内科、外科、妇科、儿科、五官科等上百种病症及针灸治疗经验，并对五脏与五官的关系，脏腑与体表器官关系，津液运行，病有标本，虚实补泻，天人相应，脏腑阴阳配合，望色察病，精神状态。

音乐对内脏器官的影响，对预防疾病和提倡早期治疗的重视等问题都作了比较详尽的阐述。

《针灸甲乙经》既具有对前代经验的总结性，又富有一定的创造性,无论从文献学价值和指导后世针灸发展都有重大的意义。

《针灸甲乙经》是继《灵枢》第一次对针灸学术总结之后的第二次总结，奠定了针灸学科理论基础，对针灸学以至整个医学事业的发展作出了不可磨灭的贡献。

作为一个伟大的医学家，中国针灸医学的集大成者，皇甫谧的贡献不仅限于医学方面，同时，他还是一个伟大的历史学家，文学家和哲学家。他留给世人的宝贵遗产并不只限于《针灸甲乙经》和《帝王世纪》等著作。他还给世人留下了取之不尽、用之不竭的精神财富。

经世致用、悬壶济世、不务虚名的求实精神 皇甫谧在出仕与归隐这两条道路之外，为中国古代文人找到了另一条成就自身的通途一既不为宦， 也不归隐，而是把目光投向经世致用。

皇甫谧在《针灸甲乙经序》中说:“若不精通于医道，虽有忠孝之心，仁义之性，君父危困，赤子涂地，无以济之。”

这是说一个人虽有忠于国家孝敬父母之心，但在国家危难、父母病痛的情况下却束手无策这种人有什么用呢?于是乎 在目睹了权贵们的血腥斗争之后，他立志不仕，抱病著述，潜心于针灸医学的研创，从而成为一位悬壶济世 、泽惠千秋的名医。

艰难困苦、玉汝于成，勇于探索的科学精神 皇甫谧42岁时患了严重的风痹症，基本瘫痪，他在给晋武帝上疏时说:“久婴笃疾，躯半不仁，右脚偏小，十有九载。

又服寒食药，违错节度，辛苦茶毒，于今七年。隆冬裸袒食冰，当暑烦闷，加以咳逆，或若温虐，或类伤寒，浮气流肿，四肢酸重。于今困劣，救命呼吸，父兄见出，妻息长诀。”

可见他的身体状况确实很糟，即使如此痛不欲生，他仍然手不释卷，以无比顽强的毅力读书学习。

在遍览经典以及为自己扎针治病的过程中，他渐渐发现古代医学的博大精深和医家的奇方妙法，于是开始精研《黄帝内经》《明堂孔穴针灸治要》等书，将前人研究针灸学的成果进行整理总结，找出其规律。

在深入钻研时，他发现晋以前有关针灸的医书文辞古奥，且“文多重复”，于是他按照“事类相从，删其浮辞，除其重复，论其精要”的标准编撰出了我国医学史上第一部针灸学专著——《针灸甲乙经》。

淡泊明志、宁静致远、安贫乐道的处世精神 中国的传统向来是“学而优则仕”，但是由于魏晋时期，司马家族实施文化高压政策，给当时的文人的心灵上留下了难以挥去的阴影。当时的文人高士无不惧于复杂黑暗的社会形势，放浪形骸，追求精神的自由。

对朝政不满的皇甫谧也不例外，他不愿与当政者同流合污，但他也不像其他的魏晋名士那样一味追求孤芳自赏，放诞任性，纵情山水，而是自有他的法度，突破那种极端的虚无主义，克服自身的疾病困扰，以儒家兼济天下的社会理想为己之重任，一心研读医理，疗救人间疾苦。

他常说;“非圣人孰能兼存出处，居田里之中亦可以乐尧舜之道，何必崇接世利，事官鞅掌，然后为名乎!”这种高洁之志贯穿他的一生，曾七次拒绝朝廷的征诏，并作《玄守论》表明自己“贫者士之常，贱者道之实，处常得实，没齿不忧，孰与富贵扰神耗精者乎!”的志向。

三、《针灸甲乙经》的作者是谁?

的作者是。

皇甫谧，字士安，小时名静，晚年自称玄晏先生，西晋安定朝那（今甘肃灵台人县朝那镇）人，著名医家。40岁时，他患了风痹病，十分痛苦，在学习上却仍是不敢怠慢。抱病期间，自读了大量的医书，尤其对针灸学十分有兴趣。

于是他通过自身的体会，摸清了人身的脉络与穴位，并结合、《素问》和《名堂孔穴针灸治要》等书，悉心钻研，著述了我国第一部针灸学的著作——《针灸甲乙经》。

特点

《针灸甲乙经》在学术上的特点，一是首创分部依线取穴法。书中将头面、项、胸腹、四肢等划分为三十五条线路，对以十二经循行路线取穴是一个重要变化，为临床取穴带来很大方便。后世的针灸学著作，多遵其例。

二是保存了古代医学文献资料。本书不仅保存了《》的内容，成为其古传本之一，而且保存了早已亡佚的《明堂孔穴针灸治要》的内容。其中腧穴和腧穴主治部分，主要来源于后者。指出，的多种传本均已亡佚，“惟赖是书存其精要”。

三是开分类编撰古医经之先例。由于本书是将《素问》等三部书的内容，采用了“使事类相从”的归类方法，把散见于各篇章的一些相类经文汇集一处，对每一个问题的论述都较系统地联贯在一起，为阅读、研究带来很大方便。

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