甄宝玉和贾宝玉的关系 红楼梦贾宝玉与甄宝玉相见是在几月份
在《红楼梦》中，贾宝玉与甄宝玉相见是在八月十五日。这一场相见发生在第二十五回中，是贾宝玉回家探亲时与甄宝玉相遇的场景。在小说中，八月十五日是中秋节，是一个传统的节日。而在这个节日里。
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一、红楼梦贾宝玉与甄宝玉相见是在几月份
红楼梦贾宝玉与甄宝玉是在十月份相见的。根据红楼梦的故事情节，甄掘伍瞎宝玉在九月份回到金陵，而在十月份橘蠢，贾判空家人准备了一场盛大的宴会，这时候才有了贾宝玉和甄宝玉的相遇。
贾宝玉与甄宝玉相见是在《红楼梦》第一百三十回“化外桃州雀模园众僧舍 临春殿上散贵妃”中的岁态“临春殿上散贵妃”一节中，具体时间是清代乾隆年间的早春。在这一回中，贾宝玉在凤姐儿的引荐下来到了宁府，见到了甄宝玉。在临春殿上，甄宝玉扮成贵妃，贾宝玉则扮成西宫的太监，二人因此相识。这也是两人之间最早的相遇。此后，两人的命运开始交织在一起，成为了《红楼梦册缓》中最为著名的一对男女角色。
红正早楼梦中，贾宝玉与甄宝玉相见的时间是在第十二回，也就是“宝玉初试云雨心”一回中。
这个情节发生在农历五月初五，也就是端午节。在这一天，贾宝玉和林黛玉正在荣府赏花，甄宝玉也在花园内玩耍。贾宝玉和甄宝玉相遇后，两人开始互相表白心意。
这个时间的选择在文学上也有一定的意义。端午节是中国传统节日之一，象征着重要的人际关系与家庭团聚世薯。在这个节日里，贾宝玉和甄宝玉的相遇也象征着他们之间的缘分与命运的交错。
对于举返雀文学作品的时间线，理解和记忆是非常重要的。通过红楼梦中不同时间点的描写，可以更好地理解和体会其中人物的情感和命运。同时，对于文学考试，熟练掌握不同时间点的情节也是取得好成绩的关键。
除了红楼梦，其他文学作品中的时间线也同样重要。在阅读和学习中，我们需要认真对待每一个时间点，加深对作品的理解和感悟。
二、《红楼梦》中为什么要写甄宝玉这个人物?
甄宝玉，曹雪芹小说《红楼耐岩梦》中的人物，家住金陵，系金陵省体仁院总裁甄应嘉之子。他与贾宝玉有着相同的外貌和相似的性情，似为贾宝玉的镜中幻影，贾雨村将二人相提并论，评为正邪两赋人格的典型。
但他却有不一样的结局，中举后留在红尘凡间，娶李绮为妻，重振家业，似为贾宝玉另一种假设结局的诠释。如果说贾宝玉是曹雪芹自我人生理想化的产物，那么甄宝玉更接近曹雪芹本来面目。
《红楼梦》中的两个宝玉都以曹雪芹为原型，贾宝玉侧重虚构，甄宝玉侧重写实。
小说里甄府接驾四次，不是人人可以随便有的机会，像贾府、王府就只能接驾一次，现实中只有曹寅做了二十年江宁织造，才赶上了这场盛事，接驾四次；甄府比贾府有一二稍盛者，现实中曹家之显贵亦稍盛小说中的贾府；甄府在南京，更可以同曹家的繁华旧梦对等；甄府大姑娘和二姑娘嫁到北京，曹寅两个女儿也嫁到北京成为王妃。
甄府送给贾府的礼单上有上用妆缎、蟒缎、杂色缎、各色纱、宫绸及宫用各色缎纱绸绫这些高档丝织品，显示了曹家数十年织造生涯本色；甄府送给贾母八旬大寿的围屏上有大红缎子缂丝“满床笏”图案，对应甄士隐《好了歌注》“陋室空堂，当年笏满床”，以及端午节打醮时在神前拈的第二本戏《满床笏》，用以感慨曹家盛衰。
甄宝玉父亲甄应嘉谐音“真应嘉”，表字友忠，官名“体仁”，在官场上“一味的真心待人，反倒招出事来”，符合曹雪芹嗣父曹_事实。
甄宝玉十四岁遭遇抄家，与雍正六年（1728）抄家时曹雪芹年龄相符。抄家后，甄府子孙流散，失去消息。现实中曹雪芹一家迁回北京后，同样孤立无援，连柴米油盐衣食住行等基本物质生活都失去了保障，曹雪芹更是备尝艰辛。
曹雪芹的好友敦诚、敦敏兄弟诗云“劝君莫弹食客铗，劝君莫叩富儿门”，“当时虎门数晨夕，西窗剪烛风雨昏”，提到曹雪芹初到北京的那几年一度勤奋读书，在科举仕途的正路上辛苦跋涉，并多方干谒朝中权贵，这些都与小说中的甄宝玉自述吻合。
二敦诗云“燕市狂歌悲遇合”，曹雪芹半世潦倒，蹉跎不遇，甄宝玉中举正是他在写作中为自己寻求到的一点慰藉。
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《红楼梦》中，贾府与江南甄家是世交，可是并没有写甄家有些什么人物。一直到《红楼梦》第五十六回，才对甄家的人物略写一二。其中提到一个甄宝玉，提起甄宝玉，甄家的人说，甄宝玉从小淘气异常，也是跟着老太太，喜欢女孩儿服侍。
这不是和贾宝玉的性格很像么。并且当甄家的人一见贾宝玉，还以为甄宝玉进京来了呢。这是相貌长得像了。偏偏这甄家公子，小名儿也叫宝玉。这是第三样相同了。可以说甄宝玉和贾宝玉无论在性格、模样，还是名字方面都是相同。
读到这里不禁想，曹雪芹为什么要这样写。即使是双胞胎，模样虽长得一样，但性格却不见得一样，还有名字也不一样。其实就连贾宝玉都不相信，他还和史湘云一起讨论了一番。
曹雪芹《红楼梦》中，一直用假语村言，还用贾，即假，作为姓氏。难道曹雪芹真是叫读者相信他所写的都是假的么。如果读者相信了，还真被曹雪芹骗过了。正如《红楼梦》一副对联“假作真时真亦假，无为有处有还无”所写一样。曹雪芹告袜返诉读者，要善于发觉假象背后的真相。
他还当心读者不能明白真相，因此写甄家，写甄宝玉。意在告诉读者，甄，即真，甄家的事情才是真的。甄府和贾府是世交，写贾府即是在写甄府。甄府即贾府的艺术原型，同理甄宝玉即贾宝玉的告亩饥艺术原型。
因此贾宝玉才在长相、性格、名字等方面与甄宝玉一模一样。
贾宝玉是艺术世界中的人物，而甄宝玉是现实世界中的人物。亦真亦假，真真假假，要从假中发现真。
但曹雪芹写甄宝玉还有另一层深意。读《红楼梦》，我们知道，在所有人中，最懂贾宝玉的人是林黛玉。可林黛玉也不一定懂贾宝玉的全部，也有不明白贾宝玉的地方。《红楼梦》第三十六回，当贾宝玉看到贾蔷与龄官如此深情，从此之后深悟人生情缘，各有定分。
可林黛玉就没有明白当时的贾宝玉到底是怎么回事。人生没有一个懂自己的知己，岂不是很无奈。因此曹雪芹才写了一个甄宝玉，他就如贾宝玉的影子一般，就连袭人都说：“那是你梦迷了。你揉眼细瞧，是镜子里照的你影儿”。
甄宝玉才是那个真正懂贾宝玉的知己，史湘云不是说，如果贾宝玉被打了，可以去找甄宝玉么。找甄宝玉干什么？当然和他倾诉，难道会和一个不懂自己的人诉苦么。
其实曹雪芹是以史湘云和袭人所说之话，告诉我们甄宝玉与贾宝玉的关系。甄宝玉会开导贾宝玉，因只有甄宝玉才真正懂得贾宝玉，只有影子会和我们形影不离。
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三、甄宝玉和贾宝玉的区别是什么?
1、来历
贾宝玉：女娲补天之时，炼成补天石三万六千五百零一块，单单剩了一块未用，弃在青埂峰下。此剩一石自经煅炼之后，灵性已通，得换人形，太虚幻境警幻仙子命他为赤霞宫神瑛侍者。
甄宝玉：凡人投胎。
2、出生时随身物品
贾宝玉：神瑛侍者转世为人，生在京城荣国府贾府中。一落胎胞，嘴里便衔下一块五彩晶莹的通灵宝玉来，就取名叫作贾宝玉。
甄宝玉：出生时无随身物品。
3、结局
贾宝玉：贾宝玉拜别贾政，回归仙界青埂峰，贾政回京启奏，圣上给贾宝玉赏了个文妙真人的道号。
甄宝玉：甄宝玉则留在红尘凡间，与李绮完婚，以科举出身重振家业。
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红楼梦主要角色介绍：
1、林黛玉
金陵十二钗之冠。林如海与贾敏之女，宝玉的姑表妹，寄居荣国府。她生性孤傲，不善处世，不屑种种流行的为人处事之道，多愁善感，才思敏捷。她与宝玉真心相爱，是宝玉反抗封建礼教的同盟，是自由恋爱的坚定追求者。
2、薛宝钗
金陵十二钗之冠（者碰与黛玉并列），来自四大家族之薛家，薛姨妈之女，宝玉的姨表姐。她是一个复杂的矛盾纠葛体。她大方典雅，举止雍容，既有大家闺秀卓越的气质，沉静淡泊、温柔平和的性格，又有心灵深处侍嫌嫌隐藏的豪放大度。她对官场黑暗深恶痛绝，但仍规谏宝玉读书做官。
3、贾母
即史太君，来自四大家族之史家，贾府老太太，宝玉祖母。在贾家从重孙媳妇做起，一直到有了重孙媳妇。她凭着自己的精明能干，坐稳了贾家大家长的位置，主持荣国府家政，直到年纪大了，才老手渐渐地不管事，交给了王夫人、王熙凤。她是贵族的代表人物，享尽一生荣华富贵。
参考资料来源：
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