端午的词语解释是：我国传统节日，农历五月初五日。相传古代诗人屈原在这天投江自杀，后人为了纪念他，把这天当做节日，有吃粽子、赛龙舟等风俗。也作端五。端午的词语解释是：我国传统节日，农历五月初五日。

文章目录：

1. 端午的解释端午的解释是什么
2. 端午节有何习俗?

一、端午的解释端午的解释是什么

端午的词语解释是：我国传统节日，农历五月初五日。相传古代诗人屈原在这天投江自杀，后人为了纪念他，把这天当做节日，有吃粽子、赛龙舟等风俗。也作端五。
端午的词语解释是：我国传统节日，农历五月初五日。相传古代诗人屈原在这天投江自杀，后人为了纪念他，把这天当做节日，有吃粽子、赛龙舟等风俗。也作端五。拼雹高音是：duānwǔ。注音是：ㄉㄨㄢㄨˇ。结构是：端(左右结构)午(独体结构)。
端午的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释【点此查看计划详细内容信如】
⒈农历五月初五日。我国传统的民间节日。亦以纪念相传于是日自沉汩罗江的古代爱国诗人屈原，有裹粽子及赛龙舟等风俗。引《初学记》卷四引晋周处《风土记》：“仲夏端午，烹_角黍。”南朝梁吴均《续齐谐记·五花丝粽》：“屈原五月五日投汨罗水，楚人哀之，至此日，以竹筒子贮米，投水以祭之今世五月五日作粽，源坦尺并带栋叶五色丝，皆汨罗遗风也。”南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“五月五日四民并蹋百草_艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”清赵翼《陔馀丛考·端午》：“古时端午亦用五月内第一午日，《后汉书·郎_传》以五月丙午遣太尉，又《论衡》曰，‘五月丙午日日中之时铸阳燧’，是午节宜用午日或丙日，后世专用五日，亦误。按《周官·壶涿氏》‘午贯象齿’郑注：‘午故书为五’，然则午五本通用后世以五月五日为午节，盖午五相通之误。”⒉泛指农历每月初五日。宋洪迈《容斋随笔·八月端午》：“唐玄宗以八月五日生，以其日为千秋节。引张_《上大衍历序》云：‘谨以开元十六年八月端午赤光照室之夜献之。’《唐类表》有宋_《请以八月五日为千秋节表》云：‘月惟仲秋，日在端午。’然则凡月之五日，皆可称端午也。”
二、国语词典
农历五月五日。参见「端五」条。词语翻译英语see德语Drachenbootfest(S)_法语FêtedesBateaux-Dragons
关于端午的诗词
《端午节·清润端阳节》《端午·世乱逢端午》《端午即事·五月五日午》
关于端午的诗句
又过了午年端午独无尊酒酬端午人道今辰正端午
关于端午的成语
端本正源鬼计多端祁奚举午旁午构扇窜端匿迹旁午走急干端坤倪
关于端午的词语
邪说异端一锅端端本正源干端坤倪一窝端连锅端祁奚举午乾端坤倪窜端匿迹千条万端
关于端午的造句
1、端午到，挂香包，吃粽子，家家户户真热闹。
2、端午节，民间有吃粽子、赛龙舟的风俗，传说是为了纪念屈原。
3、今年端午龙舟竞赛，竞争非常激烈，到底鹿死谁手，现在还无法预测！
4、今天是端午节，政府提示人们要警惕有毒粽子。
5、五月初五端午佳节将至,在这个阖家团聚的日子里,空气中都弥漫着粽叶芳香的气息。
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二、端午节有何习俗?

端午节是中国传统节日之一，有着丰富多样的习俗。以下是一些常见的端午节习俗：

1. 赛龙舟：赛龙舟是端午节最具代表性的活动之一。人们组成龙舟队，划龙舟在江河湖海中竞赛，以纪念屈原投江救国的英雄事迹。陪前冲

2. 吃粽子：端午节必不可少的传统食品是粽子。粽子是用糯米、豆子、肉类等食材包裹在竹叶中蒸煮而成的，有各种不同的口味和做法。

3. 贴艾草和挂菖蒲：人们会在端午节前后贴艾草和挂菖蒲，以驱邪避疫、祈求平安。艾草被认为能驱除疫气和邪恶，菖蒲则有驱邪的作用。

4. 穿五彩线：人们在端午节会穿戴五彩线，相信芦歼可以驱邪避灾，保护身体健康。

5. 饮雄黄酒：在端午节，有些地方会饮用雄黄酒，雄黄被认为有驱邪辟邪的功效。

6. 赛百步穿杨：有些地方会举行百步穿杨的悔高比赛，比赛者要射箭将箭射中杨树的靶子，以展示自己的射箭技巧。

这些习俗在不同地区可能有所差异，但都是为了纪念屈原、祈求平安和驱除邪恶。

端午节的习俗： 我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以贺察下种种形式：

赛龙舟：

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟档并驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。

江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。

此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴禅蠢茄）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

端午食粽

端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。

据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。

晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。

到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。

一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

佩香囊：

端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。

悬艾叶菖蒲：

民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。

艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。

菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。

可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。

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