降龙十八掌 有行龙、坐龙、升龙、降龙是什么?
降龙又有缓急之分，下降较缓者，称“缓降龙”。 降龙与升龙常常结合在一起，构成正方或长方的双龙戏珠画面，非常生动。有时，头部在下的降龙又作往上的动势，称为“倒挂龙”或“回升龙”。也有时。
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一、有行龙、坐龙、升龙、降龙是什么?
龙的表现形式有：坐龙 、升龙、降龙、 行龙、 草龙 、双龙戏珠。
1、坐龙
坐龙的姿势为头部正面朝向，颏下常有一个火球，四爪以不同的形态伸向四个方向，龙身向上蜷曲后向下作弧形弯曲，姿态端正。
这个形象一般设在中间位置，庄重严肃，上下左右常衬有奔腾的行龙。
在封建社会中，坐龙是一种尊贵的龙纹样，只有在帝王的正殿与皇帝服饰的主要部位才能使用。
2、 行龙
行龙的姿势为缓缓行走状，整条龙为水平状态的正侧面。行龙常常作双双相对的装饰，构成双龙戏珠的画面，若以单相出现时，龙的头部则常为回头状，使画面更显生动。
3、 升龙
升龙的头部在上方，呈升起的动势。龙头往左上方飞升，称“左侧升龙”，龙头往右上方飞升，称“右侧升龙”。升龙又有缓急之分，升起较缓者，称“缓升龙”，升起较急者，称“急升龙”。
4、 降龙
降龙的头部在下方，呈下降的动势。倘若龙头往左下方下降，称“左侧降龙”，龙头往右下方下降，称“右侧降龙”。降龙又有缓急之分，下降较缓者，称“缓降龙”。 降龙与升龙常常结合在一起，构成正方或长方的双龙戏珠画面，非常生动。有时，头部在下的降龙又作往上的动势，称为“倒挂龙”或“回升龙”。也有时，头部在上的升龙又作往下的动势，我们称为“回降龙”。
5、 云龙
泛指奔腾在云雾中的龙。龙和云是结合在一起的，云是产生龙的基础。而龙嘘出的气便成了云。有一种图案叫“云龙纹”，是云和龙的共同体，即将龙的头、尾、脚“打散”，又和抽象的云融汇在一起，显示出一种似云非云，似龙非龙的神秘图案。这种抽象化的组合，加强了纹样的装饰性。
6、 草龙
是一种含有龙形象的卷草图案，又叫“卷草缠枝龙”。头部有明显的龙头特征，而身、尾及四肢都成了卷草图案。整体往往呈现出“S”形的主旋律，并将S形继续延伸，产生一种连绵不断、轮回永生的并雹艺术效果。卷草缠枝纹常应用在建筑、家具和器皿的装饰上。
7、 拐子龙
拐子龙源于草龙，又脱胎于草龙，形成一种独特的表现形式。拐子龙的线条装饰显得挺拔、硬朗，转折处呈圆方角。龙的头部也呈方圆形，整体协调一致，简洁、明快，又有一定的装饰意趣，常用在家具、室内装饰及建筑的框架上。
8、 团龙
把龙的形体处理为圆形称为团龙。它源于唐代，明清时运用较为普遍。“四团龙”、“八团龙”等团让蔽御花定为当时的冠服制度，即一件服饰上有四个或八个团龙是最尊贵的。后来发展为坦岩十团、十二团、十六团、二十四团，数量越来越多，使用范围也放宽了，织锦、刺绣、陶瓷、建筑、家具等装饰上都有团龙，团龙适用性强，又保持了龙的完整性，装饰味也很浓，运用十分广泛。
团龙的表现形式也很丰富，有“坐龙团”、“升龙团”、“降龙团”等。团龙的圆边还装饰有水波、如意、草龙等图纹，使团龙纹华丽而又丰富。
9、双龙戏珠
双龙戏珠是两条龙戏耍(或抢夺)一颗火珠的表现形式。从汉代开始，双龙戏珠便成为一种吉祥喜庆的装饰图纹，多用于建筑彩画和高贵豪华的器皿装饰上。双龙的形制以装饰的面积而定，倘是长条形的，两条龙便对称状地设在左右两边，呈行龙姿态。倘是正方形或是圆形的，两条龙则是上下对角排列，上为降龙，下为升龙。不管是何种排列，火珠均在中间，显示出活泼生动的气势。
二、降龙的解释
降龙的解释
古代服饰及 旗帜 上所绣绘的下降之龙的图案。《仪礼·觐礼》：“天子乘龙，载大斾，象日月，升龙降龙。” 宋 曾巩 《降龙》诗：“降龙 左右 施襟裾，两廊夹庙深渠渠。”《诗·豳风·九罭》“衮衣绣裳” 宋 朱熹 集传：“天子之龙，一升一降。上公但有降龙，而无升龙。” 谓以佛法降伏神龙。 唐 灵一 《宿天柱观》诗：“中宵自入定，非是欲降龙。” 元 薛玄曦 《送朱本初之玉阶堂》诗：“慎勿挽弓思射鹿，祇须铸铁学降龙。” 陈毅 《悼罗炳辉 将军 》诗：“自有擎天手， 伏虎 复降龙。” 徐迟 《哥德巴赫猜想·石油头》：“尖刀班，突击队，从两个方向， 猛扑 钻台。一个伏虎。一个降龙。带上管线，压上井口。” 参见 “ 降龙伏虎 ”隐亏轮。
词语分解
降空启的解释 降 à 下落，落下：下降。降旨。 降临 。降旗。空降。 减低，贬抑：降低。降价。降职。降解（?）。降 心相 从（ 抵制 自己心志以 服从 别人 ）。 落升提 部首 ：阝； 龙的解释 龙 （龙） ó 传说中的一种长灶信形、有鳞、有角的神异 动物 ，能走，能飞，能游泳，能兴云作雨：龙舟。龙灯。龙宫。龙驹（骏马，喻 才华 出众的 少年 ）。画龙点睛。龙蟠虎踞。 古生物学中指一些 巨大 的有四肢有尾或兼有翼
三、龙降和降龙是一个意思吗
不是同一个意思。
“龙降”其实就是龙降祥瑞。龙是瑞乱野兽之一。古人将吉祥盯枣的征兆称为祥瑞，儒学认定，祥瑞代表天意，表达了对人的祝福。彩霞、祥云以及龙的出现都被视作祥瑞。
而降龙有两个意思：
⒈、古代服饰及旗帜上所绣绘的下降之龙的图案。
《仪礼·觐礼》：“天子乘龙，载大斾，象日月，升龙降龙。”
2、凯陪拆谓以佛法降伏神龙。参见“降龙伏虎”。
唐灵一《宿天柱观》诗：“中宵自入定，非是欲降龙。”
不是一个意思，降龙，是龙的一种形态，头部在拆旁下方，呈下降的动势。《龙降》是由起点中文网首发的一本玄幻网络小说，作者是宸飞高翔。该小说主要扮蔽讲述旅缺橡的是主人公穿越过去如何克服困难、帮助他人的英雄传奇故事。
龙降和降龙不是一个意思，降龙，是龙的一种形态，野滚世头部在下方，呈下降的动势。《龙降》是由起点中颂肢文网首发的一本备如玄幻网络小说，作者是宸飞高翔。该小说主要讲述的是主人公穿越过去如何克服困难、帮助他人的英雄传奇故事。
龙降和降龙不是一个意思，降龙，是龙的一种形态，野滚世头部在下方，呈下降的动势。《龙降》是由起点中颂肢文网首发的一本备如玄幻网络小说，作者是宸飞高翔。该小说主要讲述的是主人公穿越过去如何克服困难、帮助他人的英雄传奇故事。
四、降龙的拼音
降龙的拼音如下：
xiáng lóng。
扩展内容：
降龙十八掌的顺序是：
1、亢龙有悔
易经：乾卦：象曰：上九：亢龙有悔。
2、飞龙在天
易经：乾卦：象曰：九五：飞龙在天，利见大人。
3、见龙在田
易经：乾卦：象曰：九二：见龙在田，利见大人。
4、鸿渐于陆
易经：渐卦：象曰：九三：鸿渐于陆，夫粗滚征不复，妇孕不育，凶;利御 寇。
5、潜龙勿用
易经：乾卦：象曰：初九：潜龙勿用。
6、利涉大川
易经：需卦：需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。
又见于：易经：同人卦：同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
易经：蛊卦：蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。
易经：大畜卦：大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。
易经：颐卦：象曰：上九：由颐，厉吉，利涉大川。
易经：益卦：益：利有攸往，利涉大川。
易经：涣卦：涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。
易经：中孚卦：中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。
易经：未济卦：象曰：六三：未济，征凶，利涉大川。
7、突如其来
易经：离卦：象曰：九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。
8、震惊百里
易经：震卦：震：亨。震来虩虩，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。
9、或跃在渊
易经：乾卦：象曰：九四：或跃在渊，无咎。
10、双龙取水：此招源自佛经。具体待考。
11、鱼跃于渊
（新修版《射雕》明文点出第十一掌是突如其来） ：此招源自佛拍孝经。 具体待考。
12、时乘六龙
易经：乾卦：文言：乾元者，始而亨者也。。。。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。
13、密云不雨
易经：小畜卦：小畜：亨。密云不雨，自我西郊。又见于：易经：小过卦：六五：密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。
14、损则有孚
易经岩贺余：损卦：损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往？曷之用，二簋可用享。
15、龙战于野
易经：坤卦：上六：龙战于野，其血玄黄。
16、履霜冰至
易经：坤卦：初六：履霜，坚冰至。
17、羝羊触蕃 “蕃”疑为“藩”？易经：大壮卦：九三：小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。
18、神龙摆尾
易经：履卦：履：履虎尾，不咥人，亨。创“降龙十八掌”的那位高人本来取名为“履虎尾”，好比攻虎之背，一脚踏在老虎尾巴上，老虎回头反咬一口，自然厉害猛恶之至。后来的传人嫌《易经》中这些文绉绉的卦名说来大不 顺口，改作了“神龙摆尾”。
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