尹珍先生的故事 尹珍写过哪些作品
尹珍壮年时期北赴洛阳，师从著名学者许慎，精习“五经”，细研《说文解字》，研习篆书，攻习汉隶，又向今文经学大师应奉学习图纬之学，从而精通“天地人”三才之道，成为饱学之士，名声大震 学成归来后。
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一、尹珍写过哪些作品
尹珍（79-162），字道真，东汉牂牁（zāng kē）郡毋敛(今贵州正安境内)人，出生豪门，少纨绔习气，自幼聪颖好学。是贵州最早见诸文字雀察，最先走出大山、叩问中原文化的著名儒学者、文学家、教育家和书法家。有关这位名人的事迹，《华阳国志》《后汉书》等史书均有记载，《中国人名大辞典》《辞海》等权威性辞典也有专条介绍。
尹珍壮年时期北赴洛阳，师从著名学者许慎，精习“五经”，细研《说文解字》，研习篆书，攻习汉隶，又向今文经学大师应奉学习图纬之学，从而精通“天地人”三才之道，成为饱学之士，名声大震 学成归来后，尹珍在遵义、绥阳、正安设馆授徒，传播中原文化。因学识渊博、教学认真，生徒学业有成，极大地促进西南地区文化发展。后学莫庭芝在《尹先生祠堂记》(清光绪五年五月）中赞曰：顷团茄“当东汉中叶而道真先生毅然崛起向学，以师授五经图纬还教乡人，经学于是乎始。故千余年来，黔中文学之祖，必首推先生也。”
汉桓帝永兴元年（153年），尹珍出任武陵郡（今湘西北、黔东地区）太守，旋任尚书丞郎，后官至荆州刺史，政绩斐然，有“循良著绩，忠贞足纪，炳炳志乘，媲美中州”之美誉。或亮
二、传承尹珍文化弘扬感恩美德的意义是什么
意义是：增强文化自信、促进社会和谐、培育优秀人才、传承人厅扮类文明。
1、增强文化自信：尹珍文化是中国传统文化中的重要组成部分，有着悠久的历史和丰富的内涵。传承和弘扬这种文化可以增强人们对本土文化的自信心和认同感，同时也有助于推动中华文化在世界范围内的传播。
2、促进社会和谐：感恩美德是一种高尚的道德情操，具有非常明显的社会价值。通过弘扬感恩美德，能够培养人们关爱他人、宽容待人、感恩奉献的良好品质，余码从而推动社会和谐和谐发展。
3、培育优秀人才：传承尹珍文化、弘扬感恩美德不仅有利于整个社会的发展，能够培育出更多的优秀人才。这些人才具有深厚的文化底蕴，同时也具备了高度的道德素养和竖伏哪社会责任感，将成为推动社会进步的重要力量。
4、传承人类文明：尹珍文化是人类文明的重要组成部分，具有独特的价值和意义。通过传承这种文化，能够帮助我们更好地理解和认识自己的历史、文化和价值观，从而推动人类文明的不断发展。
三、贵州历史上的名人:看完了才知道贵州人这么了不起
贵州一向被认为是蛮荒之地，没有什么历史和文化。实际上贵州历史上也出现过一些比较有名气的人物。这里选入人物都是古代史的，近代以后没有入选，另外，入选的都是贵州本地人，或者在贵州出生和长大的人。至于被贬到贵州的没有写入。 尹珍：西南文化的扩荒人 尹珍，东汉时期，牂牁郡毋敛（正安）人，是贵州最早见诸文字，最先走出大山、叩问中原文化的著名儒学者。乱春睁尹珍20岁人到中原拜师于汉文字大师许慎（《说文解字》的作者），而后尹珍在书法和文字学方面都取得一定的成就。 《 文字志 》 中评述秦、汉、魏、晋间 120位书法家，就列有尹珍之名。 尹珍学成之后，回森敬到贵州讲学。足迹遍及夜郎、毋敛、珍州、南平（南川）、鳖（遵义）等地。成为云贵高原最早的教育开创者，有「 ”南域知学自珍始”之称。后来收到朝廷重用，成为荆州刺史（相当于湖南湖北最高长官）。 海通法师：乐山大佛的创始者 海通法师为唐朝播州人（遵义绥阳），唐代上元初年（674年），法师出家来到了嘉州凌云山，二十四岁时离师游历天下遍访名山、名师，归后出任凌云寺主持。凌云寺坐落在乐山城东江边，那里是大渡河、青衣江、岷江三江汇流之处，水势极为湍急，江水如万马奔腾，吼声震天，洪汛期间经常发生舟毁人亡的惨剧。而后海通法师主持修建了乐山大佛。 杨粲：播州盛世开创者 杨粲为第十三代播州主，他在位时期，军事上，统一播州，出兵灭南平蛮（今重庆南川），帮助宋王朝平定了叛乱，又击败南平酋于滇池，斩首数千级，辟地七百里，后世史家评说，播州传至粲，「 ”封疆始大”。1206年，金兵南侵，四川谋反，杨粲举兵讨伐；又向朝廷贡战马300匹，黄白金银上万两，以支柱抗金。 文化上，崇尚儒术，建学造士，大修先庙，加速了中原文化在播州发展。导致播州「 ”土俗大变”，出现了「 ”俨然与中土文物同”的局面。 现存遵义的杨粲墓为西南地区最重要的墓葬之一。 杨价、杨文父子：多次击败蒙古 杨氏父子修建的海龙囤（世界文化遗产） 杨价和杨文也大力发展经济和文化，在他们的支持下，冉从周成为贵州历史上第一个进士，被称为「 ”破荒冉家”。整个播州当时共中进士八人。 冉氏兄弟：钓鱼城的修建者 二冉为播州（绥阳）人士，隐居不问世事，其中冉璞的一个儿子就是冉从周。但是蒙古大军不断进攻四川，在杨文的支持下，冉氏兄弟毅然出山。1242年，冉氏兄弟进入四川，说服四川长官余玠，在合州哗岁修建钓鱼城。而后，二冉被任命为合州知州，主持修建钓鱼城。1258年，蒙古蒙哥亲率十万蒙军入攻钓鱼城。合州守将王坚凭借冉氏兄弟修筑的钓鱼城工事，坚守九个月，击毙蒙古汗国皇帝蒙哥，打败了蒙古军队，迫使三路蒙军撤退。宋王朝凭借钓鱼城防御工事延缓其覆灭达数十年之久。这是中国军事史上一大奇迹。
四、尹姓的历史名人
尹洙、尹吉甫、尹纬、尹继善、尹珍。
尹珍是东汉时期著名的学者、文学家、教育家和书中梁法家。他出好卖生地为__郡毋敛，即现在的贵州独山、荔波境卖袜运内一带。在他20岁的时候，奔赴洛阳求学，并拜在著名儒学大师、经学家许慎的门下，他是贵州汉文化的传播者，是西南汉文化教育的开拓者。
五、尹珍文化是乡土文化吗
不是。尹珍秉承汉学的学术主张、务本修身的教育理念，纤仿倡导遵前贤、励后学的传统，是一种民族文化。尹珍故事为尹珍文化的重要组成部分，作为宝贵的精神遗产，彰显了"南域教育家"尹珍敢为人先、迎难而上、开拓进取、反哺乡里的时代精神，也使当代人从芦隐中领略并获取着文化自信毁哗纤。
六、尹姓的历史名人
尹姓的历史名人如下。
1、尹吉甫：周宣王时大臣，兮氏，名甲，字伯吉甫，尹是官名。曾作《诗经·大雅·_民》、《大雅·江汉》等。2、尹珍：东汉任荆州刺史。曾从汝南经学家许慎学经书图纬，学成后返乡教授，乡人始有学焉。3、尹敏：南阳堵阳人，著名的经学家，官至长陵令，着有《今文尚书》。4、尹勋：河南巩县人，累官至尚书令，迁汝南太守、大司农。上书为党锢解禁。5、尹纬：字景亮，祖籍陇右天水，仕苻坚为尚书令史，坚败，拥立羌族姚苌，历右司马，辅国将军、司隶校尉、尚书左右仆射，姚兴即位后，尹纬运筹。
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