科学主义分队 科学主义的介绍
“主义”是指“对客观世界、社会生活以及学术问题等所持有的系统的理论和主张。”“唯科学主义”是一个说法，其理论并不“系统”，甚至“唯科学主义”的内容。
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一、科学主义的介绍
科学主义（scientism）被学术界认为是臆造出来的概念，实际上历史上在科学界不曾有过“科学主义”这种东西。现代社会经常提“科学主义”的人一般被认为是不具有基本科学素养的“人文主义者”。提出“科学主义”概念的人想当然的以为：科学需要人文的指导，而人文也可以是唯心，所以科学应该脱离自然研究的范畴。有学者一针见血的指出：“科学主义”是一顶用谎言编织的帽子1。臆造”唯科学主义“概念的人虚构出“科学主义者，把科学当作检验所有事物的唯一标准；科学为解决世界一切问题的基槐万能力量。”学者批驳：科学名家、科普大神，有文体爱好的不在少数，还有许多是公开呼吁重视人文、反对战争独裁的，大力提倡科学的知名的“五四”先驱，他们有的是文艺家、有的是革命家，都没有一个人把科学当成是无所不能、包打一切的。“主义”是指“对客观世界、社会生活以及学术问题等所持有的系统的理论和主张。”“唯科学主义”是一个说法，其理论并不“系统”，甚至“唯科学主义”的内容，往往是那些批判“唯科学主义”特别是批判五四运动、为迷信招物困魂的文人提出的。“唯科学主义”是一个稻草人，也是一个靶子，大多由一帮厌恶科学、反感科学的文化人所树立、所批判的。“唯科学”没有“主义”、不是“主义”，而“没科学”罩锋念根本不需要“主义”。
二、什么是人本主义和科学主义?
人本主义是德文Anthropologismus的意译，又译人本学。希腊文词源antropos和logos，意为人和学说。通常指人本学唯物主义，是一种把人生物化的形而上学唯物主义学说。以19世纪德国的费尔巴哈及之后俄国的车尔尼雪夫斯基为代表。费尔巴哈由于把庸俗唯物主义同一般的唯物主义混为一谈，避免采用甚至反对“唯物主义”逗茄这个术语，因而将自己的哲学称作“人本主义”或“哲学中的人本主义原则”。
车尔尼雪夫斯基也将他的唯物主义学说称作“人本主义”，并把他的哲学著作命名为《哲学中的人本主义原理》。他们都反对把灵魂和肉体分割为两个独立的实体，反和指举对把灵魂看作第一性的唯心主义观点。但他们所了解的人，只是生物学意义上的自然人，只是抽象的、一般的人 人本主义书籍，而不是社会的人。他们不是联系具体历史、联系社会实践来考察人，因而看不到人的社会性。唤碧
在现代西方哲学中，人本主义一词被某些唯心主义哲学家所歪曲。如德国现象学者谢勒和法西斯主义理论家克拉格斯，就侈谈“哲学的人本主义”或以“肉体和灵魂的统一体”为对象的“人本学”或“性格学”。他们的“人本主义”是一种宣扬非理性主义和种族主义的唯心主义理论。
科学主义是一种主张以自然科学技术为整个哲学的基础，并确信它能解决一切问题的哲学观点。盛行于现代西方，它把自然科学奉为哲学的标准，自觉或不自觉地把自然科学的方法论和研究成果简单地推论到社会生活中来。如美国新实在论者要求哲学家效仿科学家；美国哲学家W.奎因则说，认识论就是生物学对自身的运用。唯科学主义在国外是一个贬义词，是对那种把自然科学看做文化中价值最高部分的主张的一种贬称。
三、什么是科学主义
科学主义
科学主义（scientism）的主要思想可概括为：认定真正的科学知识只有一种，即自然科学。自然科学是最权威的世界观，也是人类最重要的知识，其高于一切其他类的对生活的诠释。科学主义一词有时在两个方面亦被用作略带贬义的解释：1、表示不恰当的使用科学或在不适当的地方运用科学主张；2、指 “自然科学的方法，或者自然科学所认证的范畴分类和事物，是任何哲学和任何研究的唯一恰基链当的元素的信念”，只有自然科学的方法才能富有成效地用来获搏帆孙取知识，将它引入包括哲学、和社会科学在内的一切研究领域，才能摒弃它们的非科学形态。
对于有着传统的社会学家来说，如，科学主义的观念不仅与密切相关，并且也轿运与现代西方文化中的“合理化”密切相关。
实事求是，不使蛮力。
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四、什么叫科学主义
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科学主义（Scientism），又叫唯科学主义，它是一种把自然科学技术作为整个哲学的基础，并相信它能解决一切问题的哲学观点，它把自然科学当作哲学的标准。认为自然科学是人类知识的典范 ，而且科学家描述的科学方法是获得那种能应用于任何现实的知识的唯一手段的信仰。科学主义是一个颇有争议的概念。
科学主义指一种认为科学是惟一的知识、科学方法是获取知识的惟一正确方法。每一件事都应该用科学理论来解释。其他研究领域,包括哲学艺术、历史、宗教、道德和社会科学,要么被同化为科学,要么就作为知识的来源被排除在外。科学主义否认这些领域具有独特的方法论,并且在许多形式中拒斥美学学知识、道德知识或宗教知识的存在。科学主义的本质可以从其科学观、哲学观、价值观三方面进行探讨。在科学层面 ，科学主义概括了科学的特征 ，将科学绝对化 ；在哲学层面 ，科学主义强调的无用性 ，而只注重对和方法论的研究 ；在价值层面 ，科学主义则将科学神圣化 ，把科学看作高于人类的本体 ，作为评判事物的依据。
科学主义的基本特征是在尊重科学经验和事实的名义下，推行与主观。
五、科学主义是科学吗?
科学主义，又叫唯科学主义，英文名称是Scientism，它是一种把自然科学技术作为整个哲学的基础，并相信它能解决一切问题的哲学观点。盛行键枝于现代西方。它把自然科学当做哲学的标准，自觉或不自觉地将自然科学的方法论与研究成果简单地推论到社会生活中来。
科学主义在19世纪70年代就已出现。德国哲学家姿颂狄尔泰在19世纪末主张人文学的和科学方法不同，人文学应该“主观”，和科学的“客观”相对，并批评那种想把科学方法放到人文学比如法律、艺术、历史以及宗教的研究的思想为科学主义稿册敏。
科学主义的基本特征是在尊重科学经验和事实的名义下，推行与主观。科学主义的大众影响是起解放思想的作用；相对主义与的蔓延；丧失终极关怀。科学主义的流行导致了事实和价值、科学和人文的分离与对立。
六、人本主义学派(科学主义与人本主义)
文丨马克思很有趣
在现代西方哲学发展过程中，有两种社会影响较大的思潮：科学主义与人本主义。不管如何发展变化，这两种思潮，还是超越不了哲学基本问题，也就没有超越唯物主义和唯心主义两大哲学基本派别。
01
科学主义
所谓科学主义，是近代以来，特别是19世纪中叶以来逐步兴盛起来的一种哲学思潮或哲学运动。
随着现代自然科学、社会科学和思维科学日益迅速发展，哲学作为一门“悬置”学科逐渐被孤立。于是便产生这样一种认识，哲学研究的世界观问题和普遍规律问题，这些都是无法“证实”或“证伪”的“假问题”。他们试图以自然科学的理论和方法改造哲学，以“拒斥形而上学”的名义否定哲学的世界观性质，想把哲学变成科学的“副产品”。其中20世纪流行的分析哲学占有突出地位。
分析哲学认为：只有科学才能提供关于世界是实证知识，哲学不过是对世界的“猜测”，哲学的作用是研究人们怎样以语言表述世界。说白了， 就是把哲学当作一门语言科学 ，科学研究的成果通过哲学这一语言科学来描述和解释，哲学变成一种“文字游戏”。这就是西方哲学的“语言转向”。
这一思潮也有好处，因为强调语言的作用，所以让人们增强了对语言的哲学反思，以及对哲学概念清晰的要求。
马克思说：语言是思想的直接现实。正像哲学家们把思维变成一种独立的力量那样，他们也一定要把语言变成某种独立的特殊的王国。这就是哲学语言的秘密。
所以说，无论思想或语言，他们只是现实生活的表现。科学主义是在强调从“语言”出发去理解和解释人与世界、思维与存在的关系，是以唯心主义的方式回答了哲学基本问题。
02
人本主义
通常，人本主义有三种含义：
一是特指14世纪后期发源于意大利并传播到欧洲其他国家的哲学和文学运动，构成了西方文化的重要要素。
二是专指18世纪末到19世纪初德国古典哲学中的费尔巴哈的人本主义哲学。
三是泛指承认人的价值和尊严，或者以人性和人的利益为主题的任何哲学。主要指与科学主义相对应的，以人的本质、价值、地位等为研究重点的哲学思潮，主要包括生命哲学、哲学人类学和存在主义等。
这种人本主义思潮，刻意忽视现实存在，而凸显人的自我认识和自我实现。比如，叔本华和尼采哲学的核心是“意志”，认为世界是“我”表象，世界的本质是意志；萨特哲学的核心是人的“存在”，认为人的周围世界是怎样的并不取决于世界本身而取决于人对世界的理解。
这些其实都没有跳出对基本问题的回答。如果你就意志研究意识，那是心理学，但是你说世界的本质是意志、世界存在于人的表象之中，这就是哲学；如果你就人来研究人，那是医学、生物学，但是你说人的一般本性、人在世界中的地位，说世界的存在依赖于人的存在，这就是哲学。这两种都是以唯心主义的方式回答了思维与存在的关系问题。
03
防止两种错误倾向
马克思主义哲学是辩证唯物主义，既不是所谓的科学主义，也不是所谓的人本主义。所以说，想用科学主义或人本主义来诠释马克思主义哲学，从根本上就是错误的。
以上对科学主义和人本主义的分析告诉我们一种方法，就是要 以马克思主义哲学的科学的世界观和方法论来考察哲学基本问题及其派别关系，在辩证唯物主义的水平上理解哲学的基本问题 。
要注意防止两种倾向：
一是否认哲学的基本问题及其派别关系，否认唯物主义和唯心主义两大基本派别的存在，妄称“超越”两派对立的虚无主义倾向。
二是防止把哲学基本问题及其派别关系简单化、模式化、庸俗化的教条主义倾向。 我们反对唯心主义、坚持唯物主义，是反对或者肯定它的出发点和思想路线，并不是断言唯心主义哲学体系中所有命题都是谬误的，也不能说唯物主义哲学体系中所有命题都是正确的。 实际上，有些深刻的唯心主义哲学要比粗陋的唯物主义哲学包含的合理成分还要多。比如，黑格尔的辩证法体系，虽然根本上与唯心主义存在内在矛盾，无法与唯心主义形成合理形态的辩证法理论，但不能否定它的价值，马克思恩格斯正是批判的继承辩证法的合理内核，才创立了唯物辩证法。
我们不赞同科学主义和人本主义的出发点和思想路线，但并不反对科学精神和人本情怀，马克思主义是跟随科学发展而发展的，也致力于人的自由全面发展。
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