军人的人生价值，是指军人的人生目的和实践活动对社会、国家、他人所具有的意义，以及国家、人发对军人奉献的评价和承认。正确理解军人的人生价值，是搞好革命人生观教育的重要内容。马克思主义认为，人生价值问题，实质上是人生目的和实践所体现的个人对社会的关系问题，是个人能否满足或在多大程度上能满足他人、社会和自身需要的问题。因为，人的价值只能在社会关系中产生和实现。在社会生活中，任何人的发展和完善，都离不开社会所提供的物质、精神等方面的条件。也就是说，任何个人自我价值实现的过程，实际上都是一个离不开社会生活的过程。这就决定了人的社会价值是个人对社会的责任和贡献，这是人生价值的实质和核心。一个人只有为国家、社会、民族和他人的利益而奋不顾身地工作，毫无保留地贡献自己的聪明才智，生活才光荣和有意义。如果一味强调索取，不讲奉献，那就失去了人生的真谛。因此，评价一个人的价值的标准，最根本的是看他为社会、集体、他人所作的贡献有多少，贡献越大，其社会价值也就越大。当然，这样讲并不排斥社会对个人需要的承认和满足，但就个人来说，若要实现自身价值，就必须以实现其社会价值为出发点，积极地工作，努力地奉献。只有这样，才能最终地实现自我价值。

军人职业的特点，决定了军人人生价值的实质在于奉献。因为军事活动是一种特殊的社会实践，它是与战争紧密联系在一起的。即使在和平时期，也是如此。这就形成了军事职业的一些鲜明的特点。这些特点，是当代革命军人履行神圣职责时所面临的客观现实，对军人创造自身价值有着深刻影响。战争现实的严酷性，对革命军人提出了更高标准。战争是政治的继续，是血与火的现实。特别是现代高技术条件下的战争，其进程空前严酷，破坏力空前增大。这就要求我们平时就必须养成与军人这种特殊职业相适应的思想品德素质，要有勇敢、顽强、不怕死的精神，随时准备以身殉职；在战斗中，要英勇果断，冲锋在前，必要时以自己的富贵生命去换取战争、战斗的胜利，在履行自己的职责的过程中，创造人生价值。军人生活的艰苦性。为革命军人充实了丰富的内容。军人履行使命的环境和条件一般都民常艰苦。无论在渺无人烟的荒漠海岛，还是在天寒地冻的高山边陲；论在高温的甲板上，还是在阴冷的坑道里，只要是完成军事任务和使命的需要，有军人布防和驻守。这也是其他社会职业所不能相比的。军人生活的艰苦性，使人经常面临着多方面的考验：责任重，精神往往长期处于绷紧状态；任务重，工和训练比较辛苦劳累；生活比较单一枯燥，还有亲人分离之苦，等等。

所有这些都需要革命军人以党、国家和人民的事业为重，耐得寂寞，笑对艰苦，立足本职坚持奋斗，以超乎常人的吃苦精神与战胜困难的巨大勇气，做出无私奉献。只有样，才能使人生价值在军旗生涯中闪光、升华。军事组织的严密性和纪律的严肃性，对革命军人也提出了特殊要求。军队工作岗位的设立，有其客观规律和独特要求。这些岗位有的在城镇，更多的在乡村及边远地区；有的在机关，更多的在基层。因此，在工作职务的分工上，有时就不可能完全遂自己的心愿，个人兴趣和特长也不可能得到充分发展，有时可能为完成军事任务而放弃自己的某些兴趣特长。这时，以个人服从组织，并在新的工作岗位上建功立业，这又是一种奉献。军人人生价值的实质在于奉献，还表现在军人价值的实现必须经历了一个过程。同一切人生价值的实现一样，革命军人人生价值的实现也是一个过程，包括个人价值目标的确定，价值的实现也是一个过程，包括个人价值目标的确定，价值潜能的充实和积累，为社会、国家、人民做出一系列奉献，以及社会、国家对个人需要的承认和满足等环节。军人价值的实现，应该是上述各个环节的辩证统一。但在现实生活中，这种统一也只能是在一个较长过程和较大范围中的统一，不可能在同一时间或地点，使每个人的“奉献”和“索取”划上等号。

因此，军人人生价值的实现过程，总是包含着一系列的奉献精神和奉献行为。革命军人作为共产党领导的新型人民军队中的成员，一般都具有社会先进分子的特征，其人生观、价值观是工人阶级的无私奉献精神和集体主义原则的集中体现。在建立社会主义市场经济体制的过程中，改革必然带来社会利益关系的调整，这当然也会涉及到军人及其家庭。比如：转换企业经营机制可能使一些干部战士的亲属在优化组合中下岗待业；人事制度改革的深化，使转业退伍军人安置及随军家属就业都会遇到一些新情况，等等。对于这些问题，一定要站在人民利益的立场上来看待个人得失，服从国家经济建设大局。事实上，党和政府对我军的重要地位、作用以及全军官兵在改革、建设中所作出的巨大贡献是充分肯定的，对军队建设和干部战士的生活也是十分关怀的。这些年来，在国家财政比较困难的情况下，国家仍然投入了较大资金加强国防建设和军队建设，改善官兵物质文化生活。这也是对军人价值需要 的一种承认和满足。总之，军人在自身价值实现的过程中，总要以奉献为立身之本；同时，在奉献过程中，又将为全社会创造出更大的价值。革命军人正是在无私奉献的长期的实践过程中，塑造了军魂，创造了人生辉煌的价值和业绩。

一要进一步统一思想，坚定深入持久地抓好革命人生观教育的信心。几年来革命人生观教育的情况，需要着重克服部分同志存在的“信心不足”的畏难情绪，真正把广大官兵的思想统一到党中央、中央军委的有关指示上来。江主席在１９９５年中纪委五次全会上强调指出，加强思想政治建设，提高干部和党员队伍的思想政治素质，最根本的是要解决好世界人生观问题。当然搞好人生观教育在新形势下面临许多复杂情况，难度较大，但我军思想政治工作历来是在克服困难、解决矛盾中显示巨大威力的，一些教育搞得很有成效的单位的经验也说明了这一点。只要各级党委和政治相关切实把这一教育作为部队思想政治建设上的一项战略任务来抓，不断增强信心，勇于面对挑战，迎难而上，就一定会把新形势下的革命人生观教育抓好，抓出成效。二要坚持以邓小平同志建设有中国特色社会主义的理论为指导，从根本上把握科学的人生价值标准。建设有中国特色社会主义的理论，是当代中国的马克思主义，也是官兵确立正确人生观、价值观最根本、最科学的思想武器。搞好部队革命人生观教育，必须坚持以邓小平同志建设有中国特色社会主义理论为指导，注意把握好以下三点：一是要形成学习运用邓小平同志的科学理论武装官兵的头脑，帮助他们从根本上树立革命人生观、价值观，牢记全心全意为人民服务的宗旨，增强抵御形形色色错误思潮和价值观念侵袭的能力。

二是要紧紧抓住党的基本路线这个核心和主线来进行。党的基本路线是官兵统一思想和行动的最重要的政治基础。革命人生观教育必须鲜明地体现党的基本路线的要求，引导官兵把自己的理想信念同建设有中国特色社会主义的宏伟目标紧密联系在一起，使大家在党的基本路线的旗帜下更加紧密地团结起来，自觉服从国家经济建设的大局，立足军营建功立业。三是要大力弘扬邓小平同志倡导的“五种革命精神”和军委主席提出的“６４字创业精神”。这是凝聚军心的强大精神支柱。只有用这个强大精神支柱来统一官兵的思想，革命人生观教育才能有鲜明的时代感和号召力。三要坚持以干部为重点，引导干部在实践正确的人生观、价值观上作表率。江主席在中纪委五次全会上指出，各级领导干部能否以身作则，对加强党内建设和廉政建设，推动反腐败斗争的深入发展至关重要。从部队的实际看，一些违法违纪问题和案件，不少也生在干部身上。这说明，在部队的革命人生观教育中，一定要把对干部的教育突出出来，抓住不放。只有搞好干部的教育，解决了“带头人”的问题，革命人生观才能有很强的感召力。因此，各级党委和政治机关的在教育中，要注重强调各级领导干部在实践革命人生观、价值观上为部队作表率。古人说：“政者，正也。

子帅以正，孰敢不正？若不正，焉能正人。”领导干部率先垂范，就是部属和部队的一面旗帜。领导干部既要重言，更要重行。要求部队做到的，自己要首先做到；凡是军委和总部定了的事情，就要坚决贯彻执行；凡是上级明令禁止的，就绝对不能再办。同时，要教育管理好自己的亲属子女，树立模范实践革命人生观、价值观的良好形象。教育中，领导干部不仅要结合部队的实际讲道理，而且要敢于结合自己的实际向大家亮思想，讲自己在利益调整、职务升迁、金钱物质面前，在工作和家庭生活中是怎样正确对待的，以此教育和影响部队。四要树立课堂意识，把革命人生观教育搞得生动活泼，富有成效。人生观、价值观教育必须贯穿、渗透到部队业务建设、战备训练等日常工作生活中去，才能真正发挥作用。要把革命人生观教育真正搞得扎实有效，需要开阔视野，转变观念，树立大课堂意识，多层次、多渠道、多侧面地打好“持久战”和“立体仗”。要采取多种形式和途径配合教育，使教育具体化、经常化。既要系统地进行人生观、价值观基本道理的课堂集中灌输，又要结合日常工作和生活，搞好“一人一事一理”的随机教育，使教育内容不断得到巩固和深化，使大家的思想在日积月累中得到升华。要注意运用读书、演讲、影评、知识竞赛、讨论、谈心等多种形式，相互配合，增强教育的成果。

要把课堂教育和党、团组织生活结合起来，依靠党团组织管思想，做工作，搞教育。要把教育同严格组织纪律和行政管理统一起来。在搞好正面教育的同时，强调组织纪律，加强行政管理，使疏、堵、禁有机结合起来，进行综合治理。要不断强化官兵的法规意识、条令意识和服从意识，用赏罚严明的军纪激发官兵的遵纪守法的自觉行动，培育教养一致的良好作风。同时，要注重净化教育环境，形成树立革命人生观、价值观的良好氛围，发展健康纯洁、文明互助的内部关系。这样，人生观、价值观教育才能形成春风化雨、点滴入土的局面。军人的人生价值，是指军人的人生目的和实践活动对社会、国家、他人所具有的意义，以及国家、人发对军人奉献的评价和承认。正确理解军人的人生价值，是搞好革命人生观教育的重要内容。马克思主义认为，人生价值问题，实质上是人生目的和实践所体现的个人对社会的关系问题，是个人能否满足或在多大程度上能满足他人、社会和自身需要的问题。因为，人的价值只能在社会关系中产生和实现。在社会生活中，任何人的发展和完善，都离不开社会所提供的物质、精神等方面的条件。也就是说，任何个人自我价值实现的过程，实际上都是一个离不开社会生活的过程。这就决定了人的社会价值是个人对社会的责任和贡献，这是人生价值的实质和核心。

一个人只有为国家、社会、民族和他人的利益而奋不顾身地工作，毫无保留地贡献自己的聪明才智，生活才光荣和有意义。如果一味强调索取，不讲奉献，那就失去了人生的真谛。因此，评价一个人的价值的标准，最根本的是看他为社会、集体、他人所作的贡献有多少，贡献越大，其社会价值也就越大。当然，这样讲并不排斥社会对个人需要的承认和满足，但就个人来说，若要实现自身价值，就必须以实现其社会价值为出发点，积极地工作，努力地奉献。只有这样，才能最终地实现自我价值。军人职业的特点，决定了军人人生价值的实质在于奉献。因为军事活动是一种特殊的社会实践，它是与战争紧密联系在一起的。即使在和平时期，也是如此。这就形成了军事职业的一些鲜明的特点。这些特点，是当代革命军人履行神圣职责时所面临的客观现实，对军人创造自身价值有着深刻影响。战争现实的严酷性，对革命军人提出了更高标准。战争是政治的继续，是血与火的现实。特别是现代高技术条件下的战争，其进程空前严酷，破坏力空前增大。这就要求我们平时就必须养成与军人这种特殊职业相适应的思想品德素质，要有勇敢、顽强、不怕死的精神，随时准备以身殉职；在战斗中，要英勇果断，冲锋在前，必要时以自己的富贵生命去换取战争、战斗的胜利，在履行自己的职责的过程中，创造人生价值。

军人生活的艰苦性。为革命军人充实了丰富的内容。军人履行使命的环境和条件一般都民常艰苦。无论在渺无人烟的荒漠海岛，还是在天寒地冻的高山边陲；论在高温的甲板上，还是在阴冷的坑道里，只要是完成军事任务和使命的需要，有军人布防和驻守。这也是其他社会职业所不能相比的。军人生活的艰苦性，使人经常面临着多方面的考验：责任重，精神往往长期处于绷紧状态；任务重，工和训练比较辛苦劳累；生活比较单一枯燥，还有亲人分离之苦，等等。所有这些都需要革命军人以党、国家和人民的事业为重，耐得寂寞，笑对艰苦，立足本职坚持奋斗，以超乎常人的吃苦精神与战胜困难的巨大勇气，做出无私奉献。只有样，才能使人生价值在军旗生涯中闪光、升华。军事组织的严密性和纪律的严肃性，对革命军人也提出了特殊要求。军队工作岗位的设立，有其客观规律和独特要求。这些岗位有的在城镇，更多的在乡村及边远地区；有的在机关，更多的在基层。因此，在工作职务的分工上，有时就不可能完全遂自己的心愿，个人兴趣和特长也不可能得到充分发展，有时可能为完成军事任务而放弃自己的某些兴趣特长。这时，以个人服从组织，并在新的工作岗位上建功立业，这又是一种奉献。军人人生价值的实质在于奉献，还表现在军人价值的实现必须经历了一个过程。

同一切人生价值的实现一样，革命军人人生价值的实现也是一个过程，包括个人价值目标的确定，价值的实现也是一个过程，包括个人价值目标的确定，价值潜能的充实和积累，为社会、国家、人民做出一系列奉献，以及社会、国家对个人需要的承认和满足等环节。军人价值的实现，应该是上述各个环节的辩证统一。但在现实生活中，这种统一也只能是在一个较长过程和较大范围中的统一，不可能在同一时间或地点，使每个人的“奉献”和“索取”划上等号。因此，军人人生价值的实现过程，总是包含着一系列的奉献精神和奉献行为。革命军人作为共产党领导的新型人民军队中的成员，一般都具有社会先进分子的特征，其人生观、价值观是工人阶级的无私奉献精神和集体主义原则的集中体现。在建立社会主义市场经济体制的过程中，改革必然带来社会利益关系的调整，这当然也会涉及到军人及其家庭。比如：转换企业经营机制可能使一些干部战士的亲属在优化组合中下岗待业；人事制度改革的深化，使转业退伍军人安置及随军家属就业都会遇到一些新情况，等等。对于这些问题，一定要站在人民利益的立场上来看待个人得失，服从国家经济建设大局。事实上，党和政府对我军的重要地位、作用以及全军官兵在改革、建设中所作出的巨大贡献是充分肯定的，对军队建设和干部战士的生活也是十分关怀的。这些年来，在国家财政比较困难的情况下，国家仍然投入了较大资金加强国防建设和军队建设，改善官兵物质文化生活。这也是对军人价值需要