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有这样一则笑话：一个人非常饿了，他一下子买了五个馒头吃了，可是五个馒头下肚，他仍觉得饿；于是，他又买了一个馒头吃；第六个馒头下肚，他感觉饱了，恍然大悟道：“哎呀，早知道这第六个馒头能吃饱，就不吃前面那五个馒头了。”
很多人都觉这个人太可笑了。可是，在语文的学习上，很多人和笑话中的人一样，总以为语文学习也有第六个馒头，前面的五个馒头是白吃。岂不知，语文学习也是由小到大的量变到质变的演变。
人的行为都是由自己的思想观念决定的。很多人之所以学习不好语文，就是没有树立正确的语文观念，没有有效的学习方法。
正确的语文观念是什么呢？是能够搞清楚语文的“大”与“小”，并搞清楚它们的关系；前者是语文观，后者是语文的方法论。学习任何一科无外乎清楚它的世界观与方法论，树立了正确的世界观，掌握了正确的方法论就没有搞不定的学习。观念直接决定着一个人对待事情的态度，“态度决定命运。”所以说，错误的观念不可能有好的学习效果。
什么是语文的“大”？语文的“大”，不仅是说语文对于人生的重要，也说语文之“广”，或者说“杂”。这正是觉得语文学习难的人的难处所在。他们觉得语文像空气，很重要，却看不到，摸不着，找不到头绪，不知从何下手，如同想吃刺猬的动物面对蜷缩起来的刺猬。
语文之“大”，语文之“广”与“杂”，无论哪个方面的知识，语文都会有涉猎，但它不是让人在语文课上搞明白弄透那些知识，而是懂得它的表述，懂得它们的逻辑关系。知道语文是广泛运用的，任何一件事情要说得明白，说的美妙，都是语文的范畴。
古人云：“世事洞明皆学问。”就是说语文的学习。中国古代所谓的学问，其实都是在说语文的学习。“文学即人学”，文学作为语文中很重要的一部分，可以毫不夸张地说，学好语文就是学好做人。中国古代诗歌题材的广泛纷杂正好说明了这样一点。
因此，教授语文和学习语文的人要树立“大”语文的概念。在生活、学习的方方面面都会涉及语文的学习。如果各科老师都懂得自己科目里的语文知识，那将是学习者的福音。如果学习者能够懂得语文在生活、学习方方面面的渗透，就会自觉不自觉地运用所学语文知识，久而久之，语文水平必有提高。(经典哲理句子 )
懂得语文之“大”，只是为人学习提供了一种指导性观念，真正提高语文水平还要靠语文之“小”的积累。觉得语文学习困难的人，常常不过是懒惰在作怪，他们不肯花时间积累语文之“小”，又总想找到语文学习窍门。他们并不是真的想学习好语文，不过是功利思想在作祟，想向语文要成绩而已。
语文之“小”，是说语文的琐碎。语文学习就是培养两种能力：听懂别人的话和让别人听懂自己的话。听懂别人的话就是说的理解力，让别人听懂自己的话就是表达力，是说写作。这两者的提高靠的是语文之“小”点点滴滴的积累。那些希望在短时间提高语文成绩的人，根本就是在做梦，因为这是不可能的。任何学习上的所谓秘诀、窍门、捷径都是骗人的东西。
学习语文，不能着急，就像人生中的任何事情一样，前面我们说过，学习语文就是学习做人，怎么能着急？不要说太晚，不要说底子太差。
学习语文，重视语文之“小”，从现在开始，从遇到的每一个字词开始，通过查工具书，对，查工具书，不只是问别人知道大意；不要怕麻烦，记下来，三天后，巩固一次，一周后，一个月后，检查自己是不是掌握了它，直到自己能熟练掌握。
怎么算熟练？就是不假思索就可以立即准确说出答案；要经过思考才能确定，就是不熟练。就这样积累，一个又一个，就会在不知不觉中提高。没有语文之“小”积累的开始，就永远不会有提高，也就没有语文之“大”。
世界上最难做的事情不是那些惊天动地的大事，而是能够耐得住寂寞与平凡，把一件件小事做好。语文学习就是耐得住寂寞，做好点点滴滴的积累；没有积累，妄想提高语文水平只是白日做梦。
这就是语文的“大”与“小”。