春天到了，开始春游了，你有哪些可以推荐的好玩的踏春地点？

都说“烟花三月下扬州”，可你知道“烟花”指的是啥？难道是隔壁老王常提的，带点“颜色”的、咳咳...不可描述行业？《自驾地理》的CEO-老迈告诉我们，“烟花”指的是江南三月，烟雾朦胧、鲜花盛开的样子...

这次《自驾地理》带来的可不是普通版下江南看花路线，而是私密版“杭徽古道”+“徽派渊源”的文化探索之旅！以扬州的琼花为起点，婺源的油菜花为终点，沿途重点解读古时徽商和浙商互通贸易的重要通道——杭徽古道，领略徽派文化的源远流长！

上年，《自驾地理》以AA制的形式，与粉丝相约同行，走入极具文人气息的古徽州...

摄影@《自驾地理》

恰逢油菜花风光正好，同行的小伙伴都不禁调笑道：这是一次很完美的春游！

摄影@《自驾地理》

当然，按照咱家老板的尿性，不会忘了找当地人指引，在山间小道越一下野...

摄影@《自驾地理》

摄影@《自驾地理》

杭徽古道

西起安徽省宣城市绩溪县伏岭镇，东至浙江省临安市马啸乡，是一条东部沿海向西部纵深的道路。它位于清凉峰国家级自然保护区北侧，北靠天目山、南依黄山，是古时徽州与杭州的重要贸易通道。

图by军刀8341

其中保存最完整的绩溪县境内盘山石阶小道，是杭徽古道的精华所在。据史料记载这条古道早在唐代就已修成，现在则是徒步爱好者的好去处。

图by余小米

图by独行蚁1701

徽派文化

徽派文化范围就在今天皖南的黄山市、绩溪县、赣北的婺源县，浙江的开化县的三省交接之地，所以婺源的民风民俗与皖南相似~

摄影@《自驾地理》

话说古徽州有三宝：徽派建筑、徽商、徽菜，粉墙黛瓦的马头墙更是江南的代名词。

徽派建筑，中国古建筑最重要的流派之一，其中“三绝”：民居、祠堂、牌坊尤为让人惊叹。

马头墙、照壁、美人靠、过街楼、天井无不彰显徽派建筑的细节魅力，大名鼎鼎的宏村、西递、婺源等地，依旧保留大量徽派建筑~

摄影@《自驾地理》

摄影@《自驾地理》

摄影@《自驾地理》

徽州的建筑不但集合了山川灵气，更融合了民俗文化的精髓。徽派建筑中的白墙黑瓦又称"粉墙黛瓦"，黛色又称青色谐音为：清白，徽州人通过建筑颜色传递理念：做人、做事、经商都要清白！

晚上的景~超赞，有木有？摄影@《自驾地理》

尤其是民居中的“三雕”：砖雕、木雕、石雕，展示了徽派建筑艺术的超高水平。砖雕大多镶嵌在门罩、窗楣、照壁上，在大块的青砖上雕刻着生动逼真的人物、虫鱼、花鸟及几何图案等，极富装饰效果！

图byhft815

木雕在古民居雕刻装饰中占主要地位，用在屏门隔扇、窗扇等。内容广泛、题材众多、手法多样，这些木雕均不饰油漆，而是通过高品质的木材色泽和自然纹理，使雕刻的细部更显生动。

图byhft815

石雕则主要表现在祠堂、寺庙、牌坊、民居的水池、花台、石狮等上面，内容多为象征吉祥的龙凤等，主要采用浮雕、透雕、圆雕等手法，质朴高雅、浑厚潇洒。

图by金色茉莉

线路推荐

《自驾地理》手绘地图，制图@《自驾地理》

Day 1

杭州-临安(50km)-马啸乡(80km)-伏岭镇(30km)-绩溪县(30km)-歙县(30km)-徽州区(10km)-休宁县(20km)-蓝田县(20km)-宏村镇(30km)-黟县(10km)

G56杭瑞高速-X310-杭徽古道-X086-S215-翰山路-S103-Y102-S218 300H 6H

杭徽古道行车图

当天行程全程300余公里，正常行车时间约为6小时。

线路全程除前半部分杭州至颊口互通段为高速，其余道路均为一般省道、县道或是乡道，线路全程皆为柏油路面，高速段路况较好，出行前提前了解道路拥堵情况即可；进入马啸乡的杭徽古道段路况一般，行车时需注意路上输送旅客的大巴；

伏岭镇至休宁段县道、省道以及城市道路沿途城镇较多，路口也较多，行车时注意避让和减速；休宁至黟县段为穿行在丘陵间公路，注意行车安全即可。

另外线路全程皆偶有封路维修情况，出行前需做好咨询，并做好改道绕行方案。

当天行程相当紧凑，一路景点众多，建议早起出发可游览更多风景。华东一带的朋友可直接过杭州，车辆开上G56杭瑞高速一路向西，过临安，到颊口互通转入X310吉浙线进入杭徽古道段，穿过障山大峡谷进入伏岭镇，想下车徒步杭徽古道的朋友可以把车停在伏岭镇，沿杭徽古道东行，徒步最有代表性的江南第一关至浙基田一段，再回伏岭镇取车。

车辆离开伏岭镇，开入X086开往绩溪县，随后转S215开往歙县，中午可以在当地用餐，顺便游玩一下新安江畔的徽州古城。下午车辆继续沿翰山路西行，过休宁县开入S103继续向西，过蓝田镇后10公里左右，车辆转入Y102向西，游玩完沿途的木坑竹海，过宏村镇后再转入S218向南进入黟县。

当天顺道游玩附近的宏村、卢村木雕楼、西递等景点。当天可根据个人喜好选择在宏村或西递下榻。另外，徽州至黟县一路沿途有大量出售当年大户人家中的奇石、古玩，以及徽派风格的窗花、门板等的店铺，有兴趣的朋友可以在当地淘点宝回家。

☆行程先后翻越天目山，跨过杨土河、富资水、丰乐河

Day 2

黟县-西递镇(5km)-渔亭镇(10km)溪口镇(40km)-板桥乡(20km)-浙源乡(30km)-清华镇(15km)-思口镇(10km)-婺源县(15km)

S218-S42黄祁高速-X015-X719 140KM 4H

婺源景区图

当天行程全程140余公里，正常行车时间约为4小时。

线路全程除渔亭镇开往溪口镇有一小段高速，其余道路均为一般省道和县道，柏油路面，路况较好，下休宁收费站的溪口镇至清华镇一带小村落较多，注意沿途农用车，部分路段为盘山公路，急弯较多，路况也会相对差一点，注意谨慎行车。

另外下车散步的朋友要注意草丛间刚“解冻”的蛇。

当天行程相对较为轻松，车辆从黟县（宏村/西递）出发，沿S218向南开行，过渔亭镇后开入匝道，过黟县收费站开上S42黄祁高速向东，随后在休宁收费站下高速，拐入X015一路向南，过溪口镇、板桥乡、浙源乡、清华镇，接X719过思口镇开往婺源。

此段线路的设计是为了避开G56黄山至婺源车流拥堵路段，沿途均是徽派小村落以及林场，另外沿途小村镇的鱼干、腊肉等可随手“拎”回家作手信，幸运的话还可以逃了景区门票哦。时间充裕的朋友建议在当地多待一天时间，第二天到婺源景区内逛一天。

☆行程先后跨过新安江、乐安江

你有时间的话，就趁着阳春三月，出发吧！

来源/公号：自驾地理

春天到了，我准备去东京富士山赏花逛吃踏青~

♡交通篇

🚇东京地铁真的好难坐，24hourpass只能地铁，西瓜卡可以地铁+JR+京急线，App不建议下太多，反而混乱，GoogleMap+地铁图就够啦，出行前买电话卡都会送地铁图

🌟小提示：东京地铁分express和普通，前者不会每站都停，如果拿不准就等普通列车，站台标的很清楚呦

🚌机场线和富士急行线推荐大巴，机场到市区大巴走隧道，完全不堵哦。东京去富士山大巴不用倒车，价格更美好～ 虽然东京人口密度是北京好几倍，但路面交通规划好，不怎么堵的

🌟小提示：东京去富士山的大巴要提前在富士急行官网预订，对号入座。机场大巴随时买就好

♡住宿篇

东京住宿推荐🏨东京凯悦酒店，机场大巴新宿方向最后一站，到小田急百货还有免费摆渡车，房间空间也很大哦

富士山订的airbnb

♡美食篇

🍱野田岩，五代人的鳗鱼饭，米其林🌟，可提前在大众点评有偿订座，不接受临时排队哦，口感一级棒，特别推荐玉子鳗鱼卷

🍰Harbs千层水果蛋糕，有很多分店

🔥牛かつもと村，烤肉，跟胜博殿味道不同，值得尝试哦

🏪便利店里普通冰淇淋和布丁也很好吃哦

♡购物篇

东京很多购物中心晚8点就关门了，出行前一定要查好时间

🏣小田急免税百货：凭护照可以领95折券，当场退税，推荐Bubbery子品牌Black Lable和Blue Lable，只在日本有店哦

🏣中古店：新宿走两步就能看到一家大黑屋，品质真得亲自去看，耐心挑还是有收获哒

🏣药妆店：随手可见，5千日元以上，5万日元以下部分免税，机场全免哦

🔒行李寄存：地铁中转站都有付费Locker，寄存就好

♡樱花篇

四月初富士山樱花还没开，东京已盛开

🌸千鸟渊公园樱花树顺着河水方向伸展，枝丫快能碰到湖面，真的很美，人真的超多，时间充裕推荐划船哦

🌸目黑川夜樱也是众山众海，夜樱和白天不一样哦

♡富士山篇

🗻河口湖：推荐Cable Car天上山公园Red Line可到，一定要早到，光线好，排队缆车的游客也不会太多，从富士山站玩儿一圈约1.5小时

🗻山中湖：比较远哦，从富士山站单程半小时，下车处反方向走不远就有老爷爷养的白天鹅，游客很少哦，100日元买个天鹅食可以尽情调戏拍照啦

🚲租了双人自行车环湖，一圈2小时左右。特意去了🐻泰迪熊博物馆，很袖珍，麻雀虽小，五脏俱全，各种联名款泰迪熊

老话说的好，一年之计在于春。在这个百花盛开的季节，一定得去赏花啦！哪里是踏春赏花的好去处呢？让我这个自由行爱好者，给您点建议吧！

说到赏花我比较钟情于油菜花，为什么这么说呢？（因为它“黄”啊！哈哈~开个玩笑，娱乐一下！）因为油菜花的花期有早有晚，一直从3月份到8月份都能欣赏到他的美丽。我给大家说说我去过的那些还不错的“扫黄”基地吧！

说到看油菜话我们会想起很多的地方。我首先说云南的罗平油菜花，罗平看油菜的话金鸡峰丛是拍油菜花田的最佳地，登上金鸡峰，看油菜花田比较平坦，而稍远处有些孤峰拔起，很壮阔的感觉。我去的时候是油菜花旺花期，景色优美加上山峰、蓝天、白云，就像一幅话。我们转的比较慢都转到了傍晚，日落更是美到了极致。罗平的每个景点都超出了我的预期。3月中旬是罗平油菜花开放的最盛期，可以选择这个时间来。

同时江西婺源的油菜花也是3月份的花期，我们当时来的是婺源的江岭，江岭是婺源最老牌的赏花地，必打卡景点之一，花海、民居、日出、云雾都美的很。一定得3月份花季来。到达一号观景台，油菜花层层叠叠，从山顶平铺到山下 ，其间错落有致的点缀着几个白色徽派小村落，一片浑然天成的自然画卷。运气好在这里可以看见云海。江岭一共有四个观景台，由台阶道相连。从一号观景台悠闲的往山下走，山下有个稻草人乐园。如果是周末和假期这里会严重堵车。

如果错过课3、4月份的罗平和婺源。我们可以来6、7月份盛开的，青海门源和新疆昭苏。先来说门源吧，当时我们是自驾去的，驶向花田深处，一条宽阔的公路把它分成两部分，右边，出现了个小村落，麦浪和油菜花相间，画面丰富，很有层次感。左边是大片大片的油菜花，绵延数百公里的油菜花海，非常的漂亮！这里比婺源规模大，油菜花只有7-8月这个季节有，所以错过婺源来这里也不错。

如果你错过了，罗平、婺源。来新疆昭苏吧！8月份的昭苏就是一个油菜花的海洋，从昭苏到夏塔的几十公里路上，连绵不断的油菜花田、紫色的洋紫苏花田，背后是童话一样美丽的彩色房屋，还有绿色的草地和森林，像一篇油画一样，美极了！

介绍了那没多，总有一款适合您。在这个春暖花开的季节，放下手上的工作，来这些地方踏春赏花，感受大自然的无穷魅力吧！

我是【花样贵州】，爱旅游、爱自由。欢迎大家关注我！和大家一起分享更多旅行知识！同时也欢迎大家在评论区给我留言！

周末到长沙的湖南省森林公园去看樱花呀！森林公园是4A景区，占地120公顷，里面有樱花园、兰花园、杜鹃园、竹园、桂花园、茶花园等十几个园区。每年三四月份，满园樱花尽开，3000多株樱花树形成极为壮美的花海，是植物园一年中最不能错过的风景。

每年樱花季的时候门票都会涨价。平时票价20元，樱花季就涨到了50元。不过，此时园中开满了各式各样的鲜花，什么桃花、杜鹃花、郁金香等，真的是姹紫嫣红、百花齐放。在这个天然氧吧里呼吸着清新的空气，欣赏着美艳的鲜花，所以50元门票绝对是物超所值的。

如果是自驾来的话，入口前有个很大的停车场，不过是当地村民挖出来的，并由村民守着收费，20元停到晚上八点。

坐车来的话，从长沙火车站坐7路或107路到省植物园站下车，过地下通道往右走，经过涟源商品城后的路口往里走就可以看见植物园了。

全世界只剩一头北白犀牛，为什么不能克隆？为什么不克隆濒危物种？

谢邀！

从31到7到3再到1最终归 0，这不是算数公式，而是北方白犀牛的数量。今年3月20日世界上最后一头北方白犀牛，苏丹去世， 这也意味着北部白犀牛这一物种灭绝，近40人的贴身守卫以及专业的繁殖技术，为什么也没能挽救住这一物种呢？

提起犀牛大家肯定会想到，犀牛角梳，各种工艺品，再有就是可以入药的药材，尽管犀牛角已经被证实药效与牛角无疑，但很多人依然深信不疑。我国犀牛在1922年彻底灭绝。

而在南非60年代北白犀牛就已仅剩2000只，南非战乱过后更是寥寥无几，刚果国家公园用了近十年才将野外北白犀牛繁殖到31只，结果一夜偷盗让北白犀牛野外灭绝。仅捷克剩下7只圈养犀牛，但圈养的北白犀牛没了领地也没有了繁衍能力，科学家想尽办法希望留下这一物种，只能割去它们的角后将其放回野外，这时北白犀牛仅剩3只。雄性北白犀牛仅剩1只，名为苏丹。

有人说物种灭绝不过是物竞天择，无需担心。

也有人说人们都知道看病吃药不是在避免体温计爆掉，却不知道保护环境不是在避免动物死掉。

最后你还记得那句话吗？妈妈我长牙了，妈妈你怎么哭了？

只希望没有买卖就没有杀害。

北白犀是目前世界上离灭绝最近的物种，因为在当下世界范围内，只有两头成年雌性北白犀还活着，而没有雄性，就意味着它们无法再次繁殖，也就是我们常看到的功能性灭绝。等到这两头北白犀再死亡后，如果不出意外，北白犀就只有灭绝一条路了。那么，北白犀是如何一步步地走到今天的呢？对于这种岌岌可危的物种，为何不用克隆技术来拯救它们呢？带着这几个疑问，猎奇君来给大家解答一下。

北白犀的灭绝之路

犀牛是现存陆地上体型第二大的哺乳动物，现存的犀牛一共有5种，其中白犀更是第二大的犀牛，仅次于印度犀。白犀是非洲独有的一种犀牛，它们主要分布在非洲的中部、南部以及东部，由于白犀牛被地理隔离（被分割开约3000公里），所以这南、北两个地区的白犀牛各自演化，成为了不同的亚种，它们就是南白犀和北白犀。

早在20世纪初，北白犀是非洲最常见的犀牛之一，而它南部的“兄弟”南白犀就不好过了，由于人为的猎杀，它们被认为在19世纪末就已经灭绝了。不过好在经过科学家们的搜寻在19世纪末又在南非找了一个南白犀的野生种群，通过保护和人工繁育，它们的数量开始递增，到了21世纪初，由原本的不足200头发展成为超过1.1万头的南犀牛“大军”。

但是，少了南白犀，偷猎的人并没有少，所以他们在20世纪初将目标放在了北白犀上，就这样仅仅在半个世纪内，原本拥有上万数量的北白犀到了80年代就剩下了约35头。此时北白犀成为了濒危物种。

虽然剩下的北白犀被放入了保护区内有了一定的安全保障，但是无孔不入的偷猎者还是在不断地找机会。就这样到了1997年，北白犀的数量仅剩下了8头。

此时，北白犀又受到了严密的监控，偷猎现象几乎是禁止了，再加上几年的繁殖，到了2003年，它们的数量再次达到了30头。数量刚刚回暖后，偷猎者的魔爪又来了，就在这一年，又有6头北白犀被偷猎。随着偷猎者的猖獗，北白犀这次没有再“站起来”，到了2005年，世界范围内一共找到了5头野生北白犀，为了更好地保护它们，刚果决定将它们转移到保护更加严密的肯尼亚保护区，但是在转移中，5头北白犀均意外死亡。至此，北白犀彻底野外灭绝。

不过，好在北白犀当时只是野外灭绝，在人工饲养下，还有8头的北白犀，所以，许多专家建议通过这仅存的北白犀繁殖野生种群。但是，由于北白犀体型庞大，野性十足，所以人工授精非常的难，就这样到了2015年，大部分的北白犀相继的死亡，只剩下了3头，它们分别是一头成年雄性苏丹和两头雌性纳金和法图。

原本一雄二雌，而且都是成年个体，它们繁殖也是有希望的，但是作为一种寿命平均在50岁的动物，当时的苏丹已经44岁高龄了，已经过了繁殖的年龄了，所以，在之后的人工繁殖中，苏丹也没有留下一儿半女。

3年后，这就是2018年，苏丹“寿终正寝”，至此，地球上就剩下了两头雌性北白犀，而北白犀也因为没有可以参与繁殖的雄性个体，被宣布功能性灭绝。（下图为当时被四名军人荷枪实弹24小时贴身保护且为了防止偷猎无奈锯掉了犀角的苏丹）

为何不用克隆技术拯救北白犀？

克隆是通过生物技术利用无性繁殖产生与原个体拥有完全相同基因组后代的过程，因此，我们也可以把克隆理解成复制。在科学界，关于克隆，最有名的当属“克隆羊多莉”了。既然有了克隆成功的先例，科学家们为何不用这个方式来拯救北白犀呢？有两个主要的原因：

01 基因多样性。保护和拯救一个物种，并不是让它有存活的个体就行了，还有一个关键的因素，那就是保持它们的基因库，而且让它们的基因库尽可能的多样化。而克隆其实就是复制，我们拿苏丹来说，即使克隆成功，它身体里的基因也是与苏丹完全相同的，它能够产生的后代是有限的，而且基因也是非常接近的。这样到最后还是它的“子孙”们在近亲繁殖，最终也会因为近交衰退而失败，毕竟当时全世界就只有3头北白犀了，如果是从北白犀数量还比较多时，采取克隆，这样或许能够拯救它们。（下图为克隆羊的产生过程）

02 克隆的缺陷。虽然科学家们已经克隆出了活体，比如多莉、猕猴、猪等等，但是我们不得不承认的是克隆技术依然是不成熟的，我们以克隆羊多莉为例，虽然它成功的被复制出来了。但是，克隆体出现后的年龄很可能是从母体的年龄开始算的，因为克隆羊多莉在6岁时就患上了羊平均12岁才会患上的“老年病”，最终不得已被安乐死的。同样的，如果克隆了苏丹，“新苏丹”可能也是一位年老的北白犀，它的繁殖能力依然像“母体”一样，所以目前克隆技术的不成熟，也让克隆北白犀成为了想象。

因此，如果一种动物数量还多的话，肯定不会启动克隆项目，毕竟克隆是一项耗时久、高难度的项目。当动物的数量足够少时，它们的基因多样性已经降到了最低，即使复制，也不会产生新的基因，所以这种项目也是没有必要的。最后，即便不考虑上面的因素，仅仅是目前克隆技术的不成熟，也让克隆拯救濒危物种无法实现。

说到这里，有的小伙伴肯定会问：南白犀和北白犀是不同的亚种，为何不用南白犀来拯救北白犀？当然，从表面上看，南、北白犀是同一物种，而且南白犀还有上万头，其基因库多样性也足够，让仅剩的北白犀与南白犀繁殖，必然能产生后代（同物种没有生殖隔离）。但是，有一个重要的因素就制约了这个设想的可行性：基因。

如果让仅剩的两头北白犀与南白犀繁殖，那么后果只有一个：随着繁殖代数的增加，北白犀的基因会越来越少。在这里举一个例子，目前除了非洲，其他大洲上的人类都有少量的尼人基因，这就是我们祖先同化尼人的表现，当尼人数量降低后，被数量众多的、我们的祖先接纳，他们的基因必然会在后代中越来越少，这显然不是在保护一个物种，而是在消灭一个物种。

总结

人们总是在失去后才懂得珍惜，但是这种珍惜往往是徒劳的，因为物种是基因多样性的产物，一旦一个物种数量降低到极致，它们的基因多样性也就随之消失，此时，即使有大量的后代，它们也只能生活在人工饲养下，无法再次成为野生动物，而且随着代数的增加，近亲繁殖的隐患越来越多，它们最终也只有死路一条。

北白犀也是如此，在一些利欲熏心的人的猎杀下，它们从上万到几千再到几十，最终到了3头，此时，再想什么解救的方法对于这种繁殖能力较弱（平均2年一代）的动物来说，基本上也是于事无补了。

随着科学技术的进步，生物克隆技术也在不断地发展，而世界上也拥有不少的濒危物种，所以人们对克隆技术寄予厚望，希望可以利用克隆技术来拯救濒危物种。但是，在2018年，世界上最后的一头雄性北白犀牛苏丹就这样死亡了，那么当时人们为什么不对北白犀牛采用克隆技术呢？

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北白犀牛是如何一步一步走向濒危？

犀牛是现存世界上体型第二大的哺乳动物，体型仅仅次于大象。犀牛之所以会成为濒危物种，乃至走向灭绝，与人类的偷猎拥有很大的关系，就像大象拥有象牙一样，偷猎者希望可以从大象的身上拔取象牙来制作工艺品；而犀牛拥有角，它的角就可以用来制作工艺品，反正就是奢侈品的一种，而且偷猎者在收割犀牛角的时候，通常也会将犀牛杀死。

题目中所说的北白犀牛指的就是生活在非洲北部的白犀牛，而白犀牛就是非洲所独有的一个物种，由于地理上的隔离，它们一般也能分为两种，分别是北白犀牛和南白犀牛。随着近代的发展，偷猎者首先瞄准的就是南白犀牛，但到了19世纪末，人们基本上已经认为南白犀牛已经灭绝了。

幸好当时的科学家不断地努力，又在南非找到了南白犀牛的一个野生种群，数量不足200头，所以就将它们保护起来，然后再经过人工繁殖。经历了100多年，到了21世纪的今天，南白犀牛的数量已经发展成为了超过1.1万头的种群。

但是当时的偷猎者不知道这些事情，他们认为南白犀牛已经灭绝了，所以从20世纪开始就将目标转向了北白犀牛。仅仅在半个世纪之内，原本拥有上万头的北白犀牛，数量也开始急剧下降，到了20世纪80年代仅剩下35头，因此北白犀牛完全是被人们偷猎成为了濒危物种。

虽然人们已经设立了北白犀牛的保护区，并且严密将它们保护起来，但还是无法抵挡偷猎者的贪婪欲望，偷猎者不断地寻找机会，最后他们的阴谋还是得逞了，到了1997年，北白犀牛的数量仅仅剩下8头。

在人工的帮助下，到了2003年，这些北白犀牛的数量又繁育到达了30头，但它们繁育的速度根本就比不上偷猎者偷猎的速度，很快北白犀牛又找到了一次偷猎。后来人们为了更好地对北白犀牛进行保护，还特意将在野外找到了一些北白犀牛迁移到其他保护区，但在迁移的过程中却导致了它们死亡。

至此，野外的北白犀牛已经完全是灭绝，所以我们就将希望寄在人工饲养的北白犀牛，但也仅仅剩下8头。不过这一次就没有那么幸运了，由于北白犀牛的体型比较庞大，繁殖期比较长，再加上野性比较大，人工授精并不容易。所以到了2015年，大部分的北白犀牛相继死去，只剩下一头成年雄性苏丹和两头雌性纳金和法图，共三头犀牛。

看它们的性别分布应该还有救的，但当时雄性北白犀牛苏丹已经达到了44岁的年龄，而这些动物的平均寿命大约为50岁，所以苏丹基本上是已经进入了老年的北白犀牛，过了繁殖的年龄，要想进行人工繁殖，更是难上加难。

到了2018年，苏丹的寿命也走向终结，只剩下两头雌性北白犀牛，已经没有异性可以与它们进行繁殖，所以北白犀牛已经是功能性灭绝。

为什么不能对濒危物种采用克隆技术？

1、基因的多样性。

克隆技术相当于将基因进行复制。即使人们对北白犀牛采用克隆技术，但是克隆出来的犀牛，它们的基因是与样本基因相同的，也就是无法增加基因的多样性。

其实我们人类之所以如此不懈努力地保护其他生物，尤其是保护一些濒危物种，最重要的就是保护生物多样性，以及保护生物的基因多样性。但利用克隆技术克隆出来的北白犀牛，只不过是增加了北白犀牛的数量，并没有增加北白犀牛的基因多样性，所以这样的克隆没有太大的意义。

但如果北白犀牛的数量足够多的话，还是可以借助克隆技术来克隆拥有优秀基因的北白犀牛，可以帮助它们繁殖。但当时已经只剩下三头北白犀牛，数量已经非常少，就算克隆出来的动物，可以进行繁殖，它们的子孙后代基本上也只能进行近亲繁殖，那么对它们种群的发展是非常不利的。

2、克隆不是万能的。

虽然克隆技术已经是被人类实现的科学技术，但它并不是万能的。因为克隆就相当于将样本的基因进行一次复制，这不仅仅是将它们的基因复制过去，就连它们基因的“年龄”也一起复制过去。

也就是说，如果当时对已经44岁的北白犀牛苏丹进行克隆，那么所得到的结果，就是被克隆出来的犀牛，可能它们在身体上还会与刚刚出生的犀牛差不多，但它们的基因“年龄”已经到了44岁，已经没有几年的寿命。

人类利用克隆技术克隆出来的克隆羊“多莉”，它在6岁的时候就患上了羊平均12岁才会患上的“老年病”。所以要对这些濒危物种进行克隆并繁殖，一定要选择基因比较活泼的样本，否则等到克隆出来的动物达到繁殖阶段，它们的基因基本上已经失去了活性。

3、克隆技术发展的原因。

其实现在很难利用克隆技术来帮助濒危物种，也有克隆技术发展不足的原因。克隆技术在1963年才被公开提出来的，而且在发展的过程中经历了三个阶段。

第一个阶段主要是对微生物的克隆，也就是克隆一些细菌或者细菌群等微生物；第二个阶段则是生物技术克隆，例如遗传基因DNA的克隆；第三个阶段才到达动物的克隆，也就是现在这个阶段。

很明显，要想利用克隆技术来帮助濒危物种，最重要的还是要达到第三个阶段才行，但是这个阶段的最早发展时间已经到了20世纪末，那个时候北白犀牛的数量已经寥寥无几，而且当时的克隆技术还不算发展比较成熟，到底能不能帮助到北白犀牛，这还是一个未知数。

也使随着克隆技术的发展，以后还真的可以克服克隆技术的特点，但按照目前来说，北白犀牛已经是濒危物种，而且也已经没有太多的时间可以等待。所以说，以后的科学技术到底发展成为什么样子，我们现在的确很难下定论，现在无法使用克隆技术帮助北白犀牛，最重要的还是因为它们成为濒危物种不是时候，但这一切的原因还是归结为偷猎者，没有他们，北白犀牛也不会发展到如今的现状。

这一次的内容就到这里，如果你喜欢的话，就请大大地点一个赞吧！

综上所述，现在之所以无法利用克隆技术帮助北白犀牛，是因为北白犀牛的数量实在是太少了，而且有的个体已经过了繁殖的年龄，再加上克隆技术的发展也存在一定的局限性，所以还无法解决一些濒危物种的问题。

但这只不过是现阶段的情况，以后科学技术到底是如何发展，我们现在也很难下结论，所以最不好的就是北白犀牛出现濒危的情况不是时候，但这个责任主要在偷猎者。你是怎么看的呢？

北白犀牛的灭绝，这是一件很令人痛心的事儿，物种的毁灭倒计时钟，至今都未成停止，我们总是能听见人们呼吁保护的声音，但是人类的欲望是停止不了的。

灭绝动物它们中有:世界上最大的海雀、毫无防御能力的史德拉海牛、地球上最大的狮子、世界最南端的狼、唯一生活在非洲的熊、世界上仅有的纯白色豹。

没有买卖就没有伤害，希望广大民众，虽说广告一直在宣传，听进去的人又有几个？采取保护又有几人？故此人类要自我反思一下，它们的倒计时钟的末端就是我们人类自己。

言归正传，针对人类提出的问题，我根据我个人观念进行回答。1、克隆濒危动物是可行，但目前为止技术不成熟；2、物种需要大量采集基因，想必大家都知道人类近亲不能结婚吧！过多我就不解释了；3、若是技术成熟，基因库丰富，国家也不能大量来进行克隆，一直有些贪婪的人类紧盯着这技术，想要长生不老的人大有人在。

没在成熟的时机，我们要做的就是保护它们，爱好它们

“铜川，一座养心的城市”，你怎么看？

文化是一个城市的灵魂与根基，是一个城市的独特滋养。在物质生活极其丰富的时代，城市的特色被消弭，皆因大多城市形象定位混乱，导致地域特色不显著，而“定位”便是城市发展的唯一“救赎”。塑造一张具有记忆点的特有名片，最能够代表城市文化特征且具有传承价值并给人以深刻印象的视觉符号，它将是城市精神与文化的载体。

很多城市在形象规划方面面临着传统城市转型升级的局限、“千城一面”的城市形象规划、量大质差的“鬼园区”等问题，这也能反映出城市形象设计的趋同化，是对城市文化定位的模糊造成的，一方面因为城市自身识别度不够，特色资源不足的内因；另外一方面也有城市追逐政策热点，寻求政策倾斜的外因。这样不仅制约着城市经济的增长，也束缚着城市整体形象的提升。

定位是“一种逆转的思考方式”，不能以反方面受众作为出发点，而是以潜在受众心智状态为起点。通过城市定位使产品或形象在目标受众心目中占据重要的位置，抢占制高点。而城市形象的塑造就是为了使每个城市有其鲜明的、对手难以替代的特征或优势，以避免城市形象的雷同与接近。从这个角度来看，将定位策略恰当运用于城市形象的塑造就有了现实的意义。

竞争战略之父迈克尔·波特曾提到：“ 基于文化的优势是最根本的、最难以替代和模仿的、最持久的和最核心的竞争优势。具有独特文化品格和精神气质的城市，才能称得上有品位的城市。孙思邈纪念馆、照金景区、药王山景区、玉华宫景区、玄奘纪念馆、陈炉古镇、耀瓷小镇以及独具特色的陶瓷文化、“东方宝石”朱鹮栖息地、医药保健、避暑休闲、佛教文化等众多旅游资源成为铜川转型升级的重要因素。历久弥新的渭北民居、纵横街道、亭台楼谢、佛寺道观存有古风遗韵，洋溢着浓厚的历史文化气息，生态化森林植被为大自然更添生机。但由于城市形象定位不明确、城市文化宣传缺位等原因，铜川市在城市形象塑造中没能体现和发挥应有的城市资源和文化品牌的优势。

以西安为核心，辐射宝鸡、渭南、铜川、商洛以及山西的临汾、运城、甘肃的天水、平凉、庆阳的关中城市群，是中国西北部城市化最高的地区，也是中国西北部城市发展的一个标杆。铜川文化、民俗、自然环境本身更加趋近于西安，距西安市区68公里、距西安咸阳国际机场72公里，西安至黄陵高速公路穿境而过，咸铜、梅七两条支线铁路与陇海大动脉相连。进入高铁时代，这种“向心力”优势更加明显。城市群城市内部之间实现产业互补、产业合理搭配，实现最优配置，将更大范围辐射带动周边城市经济。

笔者通过前期调研分析，科学性地将铜川城市形象定位为“中国养心城，西安后花园”，宣传口号为“铜川，一座养心的城市”。从区域版图上来看，铜川属于西安真正的城市“后花园”，从形象评价的角度，采取了综合型定位方法，对铜川城市区位条件、经济水平、历史角色、文化底蕴、人文风情、产业优势、旅游资源、旅游环境等具体需求进行深度剖析，提炼出铜川独特的、适应现代旅游市场需求的“养心文化”，构成强烈的精神冲击和记忆，具有较强的地域印记和强势的区域性，并以“养心文化”来统领纷杂的旅游资源，从而塑造出鲜明的铜川整体旅游形象。

如今，中国文化旅游业已经进入形象驱动时代，鲜明独特的形象定位已经成为旅游城市吸引旅游者的关键因素。成都，有一个让人记忆深刻的口号，叫“一个来了就不想走的城市”，贵阳叫“爽爽的贵阳”，还有“好客山东”、“多彩贵州”、“江西风景独好”、“大美青海”、“秦岭最美是商洛”等宣传口号好评如潮。国际著名旅游城市不乏也有着特色鲜明的旅游形象，如维也纳,无人不知其“世界音乐之都”的称号,同样,巴黎被冠以“时尚之都”的美名，香港的“东方之珠,购物天堂”及“魅力香港,万象之都”的宣传口号等形象符号，不仅展现了城市的品牌精神，传达了城市的品牌内涵，还构筑了受众对城市感知和记忆的基础。

大多数城市或景区在城市形象用词上动辄使用“大美”、“灵秀”、“故里”、“天堂”、“魅力”、“源头”、“千年”等，致使千城一词。旅游城市需对自身品牌、形象以及未来发展给予精准战略定位，打造独具特色的城市指纹，根据形象定位来引导口号方向。有了定位的方向指导，口号的拟定才能更加精准和有效的结果。比如，重庆形象定位是“中国山水之都，世界美丽之城”，旅游宣传口号由原来的“非去不可”变更为“大山大水不夜城，重情重义重庆人”。香港的旅游形象定位为“动感之都”，并围绕这一形象定位，创造出“香港，爱在此，乐在此”的旅游宣传口号，反映了繁华、充满机会与活力的都市形象以及好客、魅力无限的时代特征。

事实上，铜川陆续推出的“一代药王故里，千年养生福地 ”、“溪山行旅，大美铜川”两个旅游形象定位并未达到理想的宣传效果，口号一直停留在对旅游资源的表象描述和概括的层次，只是提到铜川“有什么”，而不涉及铜川的资源会给游客“带来什么”，没有从精神层面顾及现代旅游的游客体验与感受。“孙思邈故里”“玄奘文化”等历史文化的确是铜川在人们心中留下的最深印象，但是铜川不仅仅拥有这些资源，难免有以偏概全之嫌，没有提炼出铜川特有的、恒久的、游客乐于接受的旅游文化，城市形象缺乏整体策划设计，没有朗朗上口的宣传口号、亮丽的瓷器色彩、吉祥物设计、文创产品设计等城市标志。

铜川的照金文化、红色文化、中医文化和佛教文化底蕴深厚，直接催生了铜川人性化、地缘化和活生生的养心文化，这种文化基因在铜川根深蒂固，成为铜川旅游形象的切入点。“养心文化”极大地丰富了旅游文化的内涵，不仅是一种精神财富和顶级的旅游品牌，又能转化为一种经济效应，创造不可估量的物质财富。

社会竞争日趋剧烈，工作压力不断增大，因失眠或身心疾病而就诊的病人明显增多。一代药王孙思邈认为养病重在炼心，“心为君主之官，主血，藏神”，今人起居无常，忧思竭虑，耗血伤神，常为失眠所苦。”一切疾病由“心”而发。经现代医学证实，人类疾病的50％-80％是由于精神过度紧张所造或的，治病七分靠安心，通过良好的心理调节和环境修养可避免疾病。大自然赐予赤城的东西要用好，如果理解它，它就是有灵魂的。与“一代药王故里，千年养生福地”宣传口号相比，笔者提出的“铜川，一座养心的城市”品牌符号更具传播性，且具有代表性、识别性、地域性等特征。“中国养心城，西安后花园”既是铜川旅游的精辟概括和最大亮点，也是铜川独一无二的形象区隔，无论是宗教禅修静心、自然山水净心还是中医药养生，所有的“养生资源”都将服务于“养心”的最终目的，因此，“养心城”的形象定位凝练表达出铜川和谐宜居的城市特质。

铜川本身就拥有独特的地理环境、产业结构、民俗风情，铜川市政府能否把握并突出城市的特质，是城市形象定位成功与否的一个决定性因素。只有切实分析和了解受众需求，才能创造良好的“养心”城市体验。以城市品质的外在物化环境为重点，以城市设计的区域、路径、地标、节点、界面五要素为抓手，加快推动“养心城”环境品质提升。只有实现了铜川自然山水环境与历史文化、生态文明的和谐交融，才能真正打造出山水相依、宜居宜业、独具魅力的“西安后花园”，屹立于“一带一路”沿线的强大城市群。

铜川是陕西省省辖市，地处陕西省中部、关中盆地和陕北高原的接交地带，与延安、渭南、咸阳3个地市毗邻；属大陆性季风气候，四季分明，气温月季变化明显；面积3882平方千米，全市下辖3区1县。2017年全市常住人口83.34万人。

铜川交通便利，是关中经济带的重要组成部分，是通往人文初祖黄帝陵及革命圣地延安的必经之地，铜川新区距西安市区68公里、距西安咸阳国际机场72公里，西安至黄陵高速公路穿境而过，咸铜、梅七两条支线铁路与陇海大动脉相连。

2019年10月23日，被确定为“第三批城市黑臭水体治理示范城市”

物产丰富，气候条件宜人居住舒适，风景秀丽绝对是个休养生心的绝佳之地。

我没有去过，却有同感。对一个伤心的城市是非常有感情。而且是用情专一，至始至终是不会改变的！心里边有一份情感，还有一份牵挂！

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