殉国者寥寥无几，水太凉遍地都是，却也得益于此而生生不息：

“当M人发现抵抗徒劳无益时，他们在大多数情况下都跪在地上，放下手中的武器，请求革命军放他们一条生路。当他们跪下时，他们就被射死了。有时整整一排都被射杀……无论长幼，男女，甚至小孩子，都同样被杀，房子被烧光抢光。那些希望躲过这场风暴的人最终也被迫暴露。革命军在一堵矮墙后，放了一把无情的大火，把鞑靼城焚烧殆尽。那些试图逃出来进入汉城的人，一出现在大门，就被砍倒在地。”——英•J.C.凯特回忆录

“一个将要被杀害的旗人妇女可怜地哀求：我们是无罪的，我们也憎恨我们的祖先，因为他们虐待汉人：另一位老夫人哀求：杀死我们这些没用的妇女和孩子，你们能得到什么呢？为什么不释放我们，以显示你们的宽宏大量呢？士兵们虽然有所触动，但不敢回应，还是将她们杀死了。”——路康乐《满与汉》

历史，总是在因果轮回中重演。时代的一粒灰落在普通人身上，就是一座山。而时代浪潮对作为族群的满人所造成的震慑与恐怖，其实比直接屠杀要深重得多。

广州满城在光复前，满人官员个个胆战心惊，街上的旗人走路低声下气不敢抬头。殷实绅商和旗人眷属纷纷迁逃，情状狼狈。南京旗城是同样的惨淡，传说革命军一到，就要报清兵入关时屠杀汉人之仇。满人躲在家里天天哭泣，尤其是妇女，因为既没有缠足，服装又和汉人不同，更加发愁，纷纷向估衣铺购买汉人妇女衣服，打扮成汉人，还硬给十岁左右的女孩子缠足；男子也都改名换姓，充作汉人。在北京，满族妇女放弃了原来引以为豪的发式，以免招惹危险，到使馆区要求庇护或就近寻找房子的人数也每天都在增加。杭州则甚至在光复以后，民军有安置旗人办法，每人可领一笔生活费用；但由于恐慌，旗人此时大部分都已逃跑，更怕的是由此暴露旗人身份，遭汉人报复，因此几乎没什么人敢去领这笔款子。

满族诗人唐日新在一首忆昔的诗中哀叹：“自从民元到如今，民族沉怨似海深；旗族伤残如草菅，谁敢自言满族人。”

辛亥革命后，除了少部分皇室成员，大多数满族直接改头换姓，从此过上隐姓埋名的生活，他们将自己满族身份给抹去，将自己定义为汉人。如著名作家老舍直到新中国成立后才公开了自己的满族身份。一代相声名家侯宝林更是直至去世前才坦承自己的满族身份

再补充两个经典的满洲大员“水太凉”案例，大家自行品读。

托忒克·端方（1861年-1911年），满族正白旗，清末著名的政治家、金石学家、收藏家。不过他还有个民族身份是汉族人，名字叫陶端方，这他本人亲口承认的。

那这是怎么回事儿呢？

要说这端方也算是个满洲贵族中少有的新派人物，平素热爱拍照和收藏。在考察外国的过程中带回了一台相机， 1909年11月19日，慈禧出殡的那一天，端方偷偷派人沿路摄影拍照，以图日后收藏。结果当队伍行至东陵隆思殿之时，几名撮影师被官兵发现，随即被拿下，由肃亲王亲自审讯，摄影师很快供出了端方。于是隆裕太后遂以“恣意任性，不知大体”为由，罢免了端方的直隶总督职位。

不过到了1911年，满清搞铁路国有化，激起民变，四川爆发保路运动。朝廷内无人愿意接下这个烫手山芋。清廷于是委派赋闲在家的端方出任督办川汉铁路大臣，赴四川平事。

端方知道此去一行凶险，但也不打算坐以待毙，他采取的办法就一个，那就是拖，从北京出发足足走了三个月，才走到武汉。

后来袁世凯指示冯国璋镇压武昌起义时，要他“慢慢走，等等看”，不知道是否就是以端方为榜样。

然后谁能想到，端方的拖字诀，不但没能给他带来安全，反而成了他的催命符。

随着保路运动愈演愈烈，四川现任总督赵尔丰又处置失当酿成血案，川民激愤，眼见就要起义。摄政王载沣只好把端方升官，署理四川总督，叫他不得拖延，马上前往四川赴任。

估计此时端方的心情是欲哭无泪的，为了给自己增加安全感。他犯了人生中最致命的一个错误——带走了湖北武昌第八镇的两个标，作为自己的卫队。

此时的武汉新军已经被革命思想严重渗透，排满情绪强烈，很多人都加入了革命党。这件事武汉当地官员都心照不宣，唯独端方这个外来钦差不知道。

于是尴尬的一幕出现了，端方带着这批潜在的革命军走到半路，武昌城头那声炮响了。这下随行的新军将士不干了，武昌的兄弟成了英雄，而自己却跟着端方这个满人前往镇压革命，这落差不是一般的大啊。不做点儿什么，岂不等于成了清廷鹰犬？

于是他们不约而同将目光投向了端方。

接下来的几天，端方忽然地发现，这些武昌士兵们看自己和随行弟弟端锦的眼神十分诡异，仿佛在看两头待宰的羔羊。对此他只能极力讨好这些士兵，给他们雇佣马车，发放薪酬奖励。

但是，该来的躲不掉，兵变最终还是发生了。一天夜里，端方与其随行的弟弟端锦正与几名亲信商议退路，起义士兵们破门而入将他从桌上提了起来。端方顿觉不妙，千钧一发之际他噗通跪倒，祭出了最后的保命手段：“大家不要冲动，我其实姓陶，是汉人，我的亲爹叫陶澍。你们要驱除鞑虏，我和你们一起干。”

紧接着，端方说出了一段匪夷所思的故事：

端方的母亲曾经是汉族大臣陶澍的婢女，还被陶澍收入房中。然而后来因为惹怒了大房被赶走，原因当然就是怀孕。然后在怀孕期间端方母亲又被满洲贵族桂和相中（别问，问就是贵和有绿奴属性），随即生下了端方。

放平时，要有人敢如此造谣端方的身世，他本人估计会把这人大卸八块。可眼下保命要紧，也顾不上其它了。

然而，这个临场发挥的故事太过荒唐且逻辑不通。革命军中有人粗通文墨，马上站出来揭穿。原来端方口中这个陶澍，早在道光十九年也就是1839年就去世了。如果端方真是陶的儿子，那么此时他应该是个七十多岁的花白老者。而端方现在看上去不过五十出头（端方生于1861年），二者相差岂是毫厘。

所以，这不过是端方临死前的攀咬罢了。新军将士纷纷被端方的油腻演技噎到了，现场响起一片嗤鼻之声。端方见状，只好又认真打起了感情牌，他痛哭流涕表示：这一路上我对你们大家还不错吧，能不能饶我一命？

可惜新军将士们分得很清：“大人待我们不薄，是私惠；今天举的是公义，岂可因私废公！”。说完手起刀落，端方和弟弟就这样端锦双双殒命。可怜端方辛辛苦苦冒充汉人，结果还是没能逃过一死。

比起端方一开始就怂怂懦懦的发挥，另一位高手前倨后恭的表演，反差之强烈，就堪称鲜活了。

朴寿（1856—1911年），满洲镶黄旗人，1874年考中举人，后多次参加科举考试均名落孙山。为了生存朴寿进入官场，历任太常寺笔帖式、步军统领衙门笔帖式等文职，由于多年得不到升迁，他试图贿赂荣禄，但荣禄家大业大，对他那点儿奉承不屑一顾。于是朴寿又豁出身家贿赂大太监李莲英，这次朴寿剑走偏锋，不求自己升官，只求一个能将女儿献给慈溪太后的名额。

原来朴寿此前就了解了慈溪老佛爷的喜好，夜以继日训练女儿的按摩技术。所幸女儿进宫后凭借按摩技术得到慈禧的宠爱，慈溪遂将其女作为自己的干孙女，朴寿由此得以平步青云。

1907年九月，清廷调朴寿担任福州将军，兼管马尾船政。然而在这里待了没几年，朴寿的好运就到头了。

1911年，辛亥革命爆发，革命浪潮很快席卷了清廷的半壁江山。

同年11月6日，福州同盟会发布通告，劝谕福州满洲八旗官兵投降，以图实现不流血的革命。为此福建谘议局向福州将军朴寿提出两项基本要求：

第一，所有满人宜服从新政府之安置；

第二，旗军宜将所有军械火药缴交新政府节制；

同时也给出了两项基本保证：

第一，此后满汉不分区别；

第二，满人之俸禄，仍照旧支给。

公平来说，革命军已经做到了仁至义尽。提的都是合理要求，给出的保证和待遇堪称优渥。然而有一个人却对此嗤之以鼻，此人正是时任福州将军的朴寿。

素来以大满洲主义者自居的朴寿一向看不起汉人，他命令驻防八旗加强戒备，旗营以外大街小巷设置栅栏，旗兵把守城门禁止汉人进入。凡十三岁以上、五十岁以下的男子全部被编进八旗巡防营训练射击，妇女则每人发给一把刀，准备负隅顽抗。当时满洲八旗驻防福州的兵力共2600余人，有德国造毛瑟步枪上千支，兵力对比革命军，八旗兵也占有优势。这也让朴寿觉得自己有抵抗的资本。

有意思的是，为了激励满人血战到底的意志，朴寿还命令旗营各户囤积煤油，另提拔满人里头的激进份子，组建了一个五百人的“杀汉团”，分编为冲锋、放火两队。冲锋队充当敢死队的任务，放火队负责在败亡之际纵火焚城，以图与城内汉人同归于尽。扬言：“见汉杀汉，老幼不赦”。

不得不说朴寿这个操作，和海龄当初在镇江“攘外必先屠汉”的所作所为不能说一模一样，但可以说是异曲同工。

要不怎么说，大清还是那个大清，满洲子弟还是那帮满洲子弟，没有一丝丝改变。

1911年11月9日拂晓，革命军发起攻击，从于山发炮轰击旗下街，命中朴寿的指挥部将军署。但由于因炮弹缺乏，发炮10余发后停止，朴寿见状命令放火队出动，大肆焚毁于山下的汉人民房。革命军被迫急调救火人员、车辆到各处扑灭火灾。朴寿见状命旗兵趁乱从旗汛口、狮桥头大路冲出，在与革命军展开巷战，均被击退。

与此同时，杀汉团团长文楷见于山炮声沉寂，率杀汉团冲锋队分路从观巷、九曲亭向于山猛扑，企图一举夺取大炮。于山新军坚决阻击，双方展开激烈的拉锯战。危机时刻革命军中由学生组成的炸弹队也奔赴战场，向杀汉团投掷炸弹。不久屏山枪械弹药库的炮弹运到，于山炮兵再度发威，摧毁了占据法政学堂制高点的清军“八旗捷胜营”的机枪阵地。旗兵死伤甚多，杀汉团后续部队由于遭到炮火阻击纷纷逃窜。这时从闽北调来福州的徐镜清巡防营，经革命党人孙道仁的争取，也由洪山桥开进城内参加起义。革命军闻讯声势大振。于山上的新军步兵趁势发动反击，重创杀汉团冲锋队，迫其退回九曲亭。

与此同时在津门路、秀冶里、高节里一带的革命军发起攻击，至此旗兵全线溃败。在溃退过程中，杀汉团放火队又在旗汛口、高节里、鳌峰坊等处放火。迫使革命军不得不分出一部分兵力救火。当地百姓对这些肆意放火的极端分子非常痛恨，积极配合革命军搜捕，只要抓到立行处决。革命军很快便将他们肃清。

10日，眼见毫无希望，城内旗兵斗志丧失，竖起白旗请求投降。许崇智准其所请，派排长陈金魁等人下山，督促旗兵至南较场接受投降。战事至此基本结束。

此时压力全部给到了福州将军朴寿这里，那么我们的主角儿朴寿在干嘛呢？

不好意思，他正忙着收拾细软准备跑路。

要说朴寿这人的形象也挺鲜活，此前他极力煽动满人拼死抵抗，摆出一副要和汉人鱼死网破的狠架势，然而真到了危急存亡之秋，他却率先跑路。

11月9日傍晚，朴寿携带眷属乔装打扮逃出自己的将军衙门，在统领德润的陪同下溜到了蒙古营副都统明玉家中。此时这里正聚集着不少旗营中的军政要员以及知识分子，这些人正在商议出路的问题，而商议结果是大家一致决定投降。朴寿见势不妙，自知罪孽深重投降也不会有什么好果子，于是便借上厕所的名义溜走。

在后院的厕所，朴寿意外捡到了装备：一副挑粪用的扁担。于是他灵机一动，往身上胡乱涂抹了些泥巴和粪便，然后翻出墙外试图化装成挑粪的农民逃向福州郊区，将一众家眷老小遗弃在明玉府中。

然而毕竟专业不对口，朴寿用力过猛，浮夸的造型和演技反而引起前来搜查的炸弹队队员李善进、刘德观的注意，最终被拦下盘查，期间朴寿双腿发软不能自制，引起二人的进一步警觉，朴寿以试图逃跑作为回应，结果被当场控制，身份旋即暴露。

最初革命军仍对朴寿加以基本的尊重，他的身份是武官，于是请他骑马，但朴寿知道自己身材臃肿根本骑不上马，因为怕丢洋相一直扭捏不肯上马。革命军只能改用轿子把他运到了司令部。

朴寿被抓的消息不胫而走，革命军将士和当地百姓十分义愤，强烈要求把他就地正法，司令部于是宣布了他的六大罪状：

罪一，组织“杀汉团”屠杀平民；
罪二，用酷刑屠杀爱国学生；
罪三，纵火焚毁民房；
罪四，伏杀前去救火的民工；
罪五，诈降杀害革命军战士；
罪六，密谋屠城，伤尽汉人。

最终决定对朴寿处以死刑。

据当时现场押送朴寿的革命军领导人孙道仁（后被推举为都督）回忆：朴寿的反应先是双腿发软抖如筛糠；之后审讯朴寿，朴寿自知难逃一死，于是开始胡言乱语，言辞中夹杂着不少咒骂，似乎有抵死不降的意思；哪儿想被押往刑场行刑时，朴寿又再度变脸，表示愿意归顺（投降）革命军，哭着称自己实际是汉人后裔，只求饶他一命：

寿初抖不能持；后知将死，语失伦理，辞时杂咒，有抵死据傲之意；至刑场，忽而跪地祈归，涕泪交加，自言本为汉种，惟求得恕。

可惜朴寿油腻浮夸的表演，并没有博得现场革命军和围观群众的一丝好感。在众口一致的唾骂声中，朴寿的表演进入了最后高潮：临刑前，朴寿恐惧得几乎昏厥，只能被士兵架着送往行刑地。除了挨刀时发出的惨叫外，没能留下任何遗言。

该说不说，当时契科夫如果还活着了解到这件事的全貌，肯定会欣喜如狂，然后围绕朴寿为蓝本写一部变色龙II。

当时日本驻福建领事故意提出反对意见，认为不该处死朴寿，声称此举会进一步激发汉满矛盾。革命军立刻公布了朴寿的六大罪状，义正言辞，举而有实，观者无不心服口服，日本领事也无言以对，搞事图谋不攻自破。

虽然朴寿死有余辜，但革命军并没有为难他的家眷，朴寿的遗体还被放进一口棺材里送还给其家属。