如何作怀古诗？
怀古诗主要是以历史事件、历史人物、历史遗迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。这类诗由于多写古人往事，且多用典故，手法委婉。
怀古诗中一般都会出现一处让诗人产生联想的 “点”。这个 “点”既可以是某处遗迹，可以是遗迹旁的景或物，可以是由遗迹联 想起的历史事件，也可以是某个历史人物。从怀古形式的角度看， 一般怀古诗都会选择“物是人非”或“物的盛衰变迁”这两种对比的 模式。从抒发情感的角度来看，怀古诗一是寄托个人境遇;二是借 古讽今，忧国伤时;三是感慨人世无常。
创作怀古诗词，要求作者根据史实，对所咏之史之事给予实事 求是的评价。如能道人所未道，推陈出新，则为最佳。
在这里特别说明的是，作怀古诗，诗中必须有一句诗落在实 处。不然不能在诗标题中注明“怀古”二字。下面我们便详细讲怀古 诗的作法：
(1)即景感怀法。看到情景，直抒胸臆。例如杜甫《蜀相》：“丞 相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好 音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英 雄泪满襟。”此诗为诗人游历武侯祠见到的情景，引发了他的感 概：春色虽好而斯人已逝，鞠躬尽瘁而功业未果，不由人扼腕叹 惜。另外，本诗颈联便为写实：写刘备三顾茅庐，诸葛亮出山为蜀 汉鞠躬尽瘁之伟;又写诸葛亮辅佐两朝，匡济天下之才。诗人在寄 托对诸葛亮的哀思的同时，又何尝不是感叹自己空有抱负而不能 一展宏才呢?
(2)忆事感怀法。忆起古事，直抒胸臆。例如刘禹锡《西塞山怀 古》：“王浚楼船下益舟，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降 幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故 垒萧萧芦荻秋。”此诗前两联回顾史实，以晋王浚率兵沿江东下讨 伐东吴这一史实为题，抒发自己对朝代更替无常的历史沧桑感和 对时势的忧思。
(3)全篇议论法。整篇皆用议论，这种纯用赋的手法咏史怀古 并多见。例如戎昱《咏史》：“汉家青史上，计拙是和亲。社稷依明主， 安危托妇人。岂能将玉貌，便拟静胡尘。地下千年骨，谁为辅佐臣?” 本诗又名《和蕃》，传说唐宪宗召集大臣廷议边塞政策，大臣们多持 和亲之论。于是唐宪宗背诵了戎昱这首《咏史》说：“此人若在，便与 朗州刺史。”又说：“魏绛(春秋时晋国大夫，力主和戎)之功，何其懦 也!”大臣们领会圣意，就不再提和亲了。这首诗全篇都是用议论来 表达作者对明妃和亲这一史实的看法的。
(4)先叙后议法。先叙述史实而后议论。例如杜牧《赤壁》：“折 戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二 乔。”此诗的开头以折戟写起。自然引起对这段历史结局的议论：当 初如果东风不助周瑜，火烧赤壁的历史将会被改写，那孙策的妻子 大乔和周瑜的妻子小乔便很可能会被曹操掳去禁闭在铜雀台上供 他享乐了。此诗写于风雨飘摇的晚唐，诗人沉浸于深沉的无法排遣 的忧伤之中，只能发出怀古伤今的无奈和哀怨的感叹：如果没有类 似“赤壁东风”降临，大唐帝国则不会崩溃吗?
(5)叙议交叉法。这是将叙事、议论、写景等多种手法在同一首诗词中交替运用的咏史创作方法。这几种手法究竟谁先谁后并无定例。例如温庭筠《过陈琳墓》：“曾于青史见遗文，今日飘蓬过此坟。词客有灵应识我，霸才无主始怜君。石麟埋没藏春草，铜雀荒凉对暮云。莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军。”本诗首联叙事，首句点出陈琳以文章名世，寓含作者欣羡与尊崇之情。次句正面点题， 暗透出诗中所抒的感慨和诗人的际遇分不开。颔联议论，写出了陈琳的“霸才有主”和自己的“霸才无主”的对比。流露了生不逢时的深沉感慨。颈联又写景，这是寄托自己对前贤的追思缅怀，也暗示当代的不重才士，任凭一代才人的坟墓芜没荒废。尾联又回到叙述，文章无用，只能弃文就武，持剑从军，使人不胜感慨。这首诗表面上是凭吊古人，实际上则是诗人自抒身世遭遇之感。