《明朝那些事儿》中朱祁镇是不是被美化了？
先说结论：不仅美化了，而且隐瞒了事实，在对朱祁镇的评价上明月明显夹带了“私货”。
当年明月写到：“虽然他一生中干过很多蠢事、错事，但在我看来，他比那些雄才伟略的帝王们更像一个“人”。我们可以用一句话来评价朱祁镇的一生：他是一个好人，却不是个好皇帝。”
事实上明英宗朱祁镇不仅为君昏聩，在私德品行上也是污迹斑斑，不是个好皇帝更不是个好人。
为君：宠幸奸佞、滥杀忠臣、叫门天子、汉奸皇帝，大明王朝从他开始由盛转衰土木堡之战，丧师辱国，葬送几十万大军和无数精兵强将，差点亡国，对内国内损耗巨大，对外，由对瓦剌等游牧民族从战略进攻转向战略防御，明朝自此由盛转衰。
朱祁镇影视像
宠幸奸臣，宠幸大奸臣王振，以致土木堡之祸；对石亨、徐有贞、曹吉祥等“夺门功臣”委以重任，后来石亨石彪叔侄骄纵不法，图谋变乱；曹吉祥叔侄更公然在京师举兵造反，是唐朝之后五百年来唯一造反的太监。
为政上也颇多问题，处置荆襄流民问题不当，激起百万人众民变；丢失河套要地要地，导致遗祸日久的寇变。
滥杀忠臣，英宗复辟之后，斩“王文、舒良、张永、王勤于市，籍其家；谪陈循、江渊、俞士悦、项文翟充铁领卫军；罢萧兹、商恪、王伟、古镛、丁澄为民”，“十三道亦劾俞士悦等贪刻敛佞，并劾右通政殷谦为于谦党，侍郎张敏，侍郎宋琰，少卿陈贽党附进身，俱乞黜逐之”。于谦被杀，家产抄没，家族生人流放。
于谦像
为人：贪生怕死，恩怨不分，敌友不辨，是非不明，为人凉薄阴狠、睚眦必报。朱祁镇瓦剌被俘虏后，因为贪生怕死，给瓦剌军带路，进攻大明的关隘和城池。守将郭登忠于国家不肯开门，朱祁镇便怀恨在心，复辟后将其问罪流放。
明王朝一朝都“天子守国门，天子死社稷”，唯独他贪生怕死，当叩门天子，二十四史未有，着实无颜面对先祖。
为奸臣平反王振，建庙祭葬招魂，甚至给瓦剌首领也先建庙，感谢其放自己回国的大恩，至今北京智化寺还留有英宗复位之后下旨给王振立纪念碑。
朱祁镇给奸臣王振立的碑
内容阐述了土木堡一战王振“腹心扈从”，但是“将臣失律”，于是王振只能壮烈自刎殉国，英宗甚是感动，想起“君臣大义”，给他立碑，还附带了王公公画像一张，身穿蟒袍。
如此是非不分，死不悔改，说明此人对于国难毫不在意，对奸臣宵小歌功颂德，更是昏庸无耻。
夺门之变后，更是将景泰帝先废为郕王，景泰帝，死后再以戾王之谥号将景泰帝以亲王礼仪葬于西山，废除朱祁钰杭皇后的谥号，捣毁其陵墓。
对待亲族睚眦必报，甚至还干出将抗敌功臣的女眷送给敌人凌辱的勾当，让当时朝臣都觉羞愧难堪。
总之，当年明月的《明朝那些事儿》作者站在自己的角度，对明朝的多数皇帝和大臣评价比较包容，更是美化了朱祁镇，事实上明朝的那些木匠、道士、懒汉皇帝都强他许多。