气吞山河一统六国，老秦人是如何开创大秦帝国的？
在早期秦人发展历程中，西垂是其重要的肇基之地和早期秦文化的摇篮。对于西垂的地理范围，主要有两种看法：一种认为在陕西西部一带，另一种则认为在甘肃东南部。形成这种分歧的原因，主要是各个历史时期中原王朝版图的变化和各种势力进退消长。随着近年来的考古发现，甘肃东南部作为西垂的论断越来越得到认可。
一、嬴秦先祖保西垂商代嬴秦先祖中潏就已经在西垂，《史记·秦本纪》记，中潏“在西戎，保西垂。”戎王申侯曾谏孝王曰：“昔我先郦山之女，为戎胥轩妻，生中潏，以亲故归周，保西垂，西垂以其故和睦。”西戎首领申侯提到其祖先郦山戎之女，嫁给戎胥轩为妻，因为是亲戚，中潏归附周朝。商代西垂，指陕西西部到甘肃东部一带。这是由商朝的统治范围决定的，与周代西垂的范围有一定区别。申侯所言说明商周之际，嬴秦势力已经到达了西垂。同时，也反映出嬴秦早期与群戎共处的事实。
自中潏以后，嬴秦先祖有蜚廉、恶来、女防、旁皋、太几、大骆、非子等7代人在西垂艰苦创业。经几代人不断开拓，嬴秦势力已经深入天水地区。大骆、非子所居西垂，实际上是指甘肃东南部的天水地区。
二、非子受封秦邑非子擅长养马，“有非子居犬丘，好马及畜，善养息之”。犬丘人将其告诉周孝王，周孝王想让他在汧渭之间养马，“孝王召使主马于汧渭之间，马大蕃息。”孝王援引嬴氏先祖伯翳为舜牧马故事，对非子说：“今其後世亦为朕息马，朕其分土为附庸。”（《史记·秦本纪》）周孝王封非子于秦邑，使其复延续嬴氏祀，号曰秦嬴。非子受封的秦邑，就在天水张川县境内。自此，嬴秦便正式拥有了西垂之地，真正意义上的秦人也就此开始形成。
张家川牧场
三、秦庄公获封西垂大夫秦非子传二代至秦仲。周厉王无道，西戎反周，灭大骆一族。周宣王即位后，封秦仲为大夫，讨伐西戎，秦仲被西戎所杀。后来周宣王命秦仲子庄公兄弟五人合力伐戎，击破西戎。“於是复予秦仲後，及其先大骆地犬丘并有之，为西垂大夫。”（《史记·秦本纪》）。秦庄公被册封为西垂大夫，并恢复了犬丘故地。
天水放马滩秦简
可见，西垂是嬴秦先祖重要的活动范围。从中潏保西垂，到非子受封秦邑，再到庄公获封西垂大夫，秦人的活动无不与西垂有关。《水经注》卷二十《漾水》云：“西汉水又西南，合杨廉川水，水出西谷，众川泻流，合成一川。东南流，径西县故城北。秦庄公伐西戎，破之。周宣王与其先大骆犬丘之地，为西垂大夫，亦西垂宫也。”（郦道元《水经注》）
四、西垂的核心区域在天水西县，秦在西犬丘所设，属陇西郡。《后汉书·郡国志》云：“西，故属陇西，有嶓冢山，西汉水。”这里明确指出西县在嶓冢山和西汉水流域。《读史方舆纪要》：“西城在秦州西南百二十里，即所谓西犬丘也，非子始居此，后庄公复居焉。秦置西县，两汉因之，地属陇西郡。”（清顾祖禹《读史方舆纪要》）。又《括地志》云：“西县故城在秦州上邽县西南九十里。”这些资料都指出西县即西犬丘，在上邽县（天水市秦州区）西南90里，即天水地区西南的礼县一带。
王国维先生认为：“犬丘、西垂本一地，自庄公居犬丘号西垂大夫，后人因名西犬丘为西垂耳”（《秦都邑考》，载《观堂集林》卷一二）已知西犬丘即西县，在今天水地区西南一带，可以确认西垂宫也在此处，两者均在天水地区的礼县。
礼县大堡子山出土金饰片
《史记·封禅书》记：“秦襄公既侯，居西垂。”前776年，秦襄公迁都汧邑（陕西陇县），薨后仍葬于故地西垂。《史记·秦本纪》：“秦文公元年（前765年），居西垂宫。”“五十年（前716年），文公卒，葬西山。”上世纪90年代以来，甘肃礼县大堡子山遗址及秦公墓发掘，早期秦文化的面貌逐渐被揭开。经考证其中两座秦公大墓为秦襄公或秦文公夫妇陵墓，证实了《史记·秦本纪》所记秦襄公和秦文公归葬西垂的事实，也证明了大堡子山一带就是秦之西山。又据秦襄公和秦文公居西垂宫可知，秦之西垂宫当距此不远，所以，礼县大堡子山一带当是秦西垂陵园，天水地区当属秦西垂无疑。
甘肃天水放马滩地图
五、秦人与西垂名山朱圉山文献和考古资料证明了天水地区是秦人西垂，其西南部的礼县一带是秦人西犬丘和西垂陵园之所在。礼县以北便是西垂名山朱圉山，《尚书·禹贡》：“西倾、朱圉、鸟鼠，至于太华。”这是对朱圉山最早的记载。朱圉山横亘于甘谷县西南，山峦叠嶂，绵延几十里，是甘谷的生态屏障和战略要地。
朱圉山张口石
朱圉山流传着“禹奠朱圉”的传说，《尚书·禹贡》：“禹敷水土，随山刊木，奠高山大川。”据传大禹治水路过甘谷，曾在朱圉峰前祭奠朱圉。这个传说流传千百年，至今朱圉山主峰仍刻有“禹奠朱圉”四个大字。这个故事反映出早期华夏先民来此择地而居、繁衍生息的事实，也说明甘谷远古时代就有华夏先民居住于此。
禹奠朱圉
西周时期，秦人西迁于此。清华简《系年》篇记载，成王“西迁商盍（葢）之民于邾，以御奴之戎，是秦先人。”这里的邾即是邾圄，朱圉，指甘谷县西南的朱圉山。这里的朱圉主要是指磐安镇一带。磐安镇西南就是著名的毛家坪秦文化遗址。1983年考古队在此发掘了以绳纹灰陶为代表的“A组遗存”被证实是早期秦文化遗存。2013年甘肃省考古所、西北大学等五家单位组成的联合考古队在毛家坪发掘了153座墓葬，出土1000多件文物，进一步揭示了早期秦文化的面貌。毛家坪遗址被评为2014年全国考古十大发现之一。
甘谷毛家坪遗址
毛家坪遗址证明了天水地区秦早期文化在西周时期就开始形成，也充分证明了天水地区作为秦西垂的可靠性。早期秦人在天水地区与西戎共处，艰苦创业，经过漫长的发展，形成了具有鲜明民族特征的秦早期文化。因此，天水地区是秦人、秦早期文化的发祥地。
文史君言：早期嬴秦先祖在西垂天水扎根创业，在这片土地上为周王室牧马，保西垂，与西戎共处。正是由于这样的生存环境，锻就了秦人尚武粗狂的民族性格，形成了质朴大气的秦文化。所以，天水地区是早期秦人的根据地，是秦早期文化的发祥地。反观秦朝历史，或许在它的源头，能找到答案。
参考文献［西汉］司马迁：《史记》，中华书局1985年版。
［南朝宋］范晔：《后汉书·郡国志》，中华书局1965年版。
［清］顾祖禹：《读史方舆纪要》，中华书局2005年版。
王国维：《观堂集林》，中华书局2017年版。
顾宝田：《尚书译注》，吉林文史出版社1995年版。
（作者：浩然文史·投稿作者冀城晨光）
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