倚天里张三丰太极所开辟的武学新天地到底指的是什么？
张君宝受激崛起，一代宗师就此诞生
张君宝在恩师觉远大师死后，心中一片茫然，只觉得天下之大，竟然没有了自己容身之地。
面对郭襄这位让自己倍感亲切的姐姐，年幼的张君宝垂泪道：“郭姑娘，你到哪儿去？我又到哪里去？”
少女时期的郭襄
想着这位和自己同是天涯沦落人的小弟，郭襄从腕上褪下一只金丝镯儿，对张君宝道：“觉远大师已逝，少林肯定要追捕于你。你年纪太小，功夫未成，难免有危险。你拿着这个到襄阳城找我爹爹吧，他们见这个，必然会好好对你的，他武功盖世，必然可以庇护于你。”
拿着郭襄送的金丝镯儿，张君宝走到了武当山下时，听到一对山民夫妇在吵架，说出的话让张君宝深受震动，也彻底息了投奔郭靖之心。
女的对男的道：“你一个男子汉大丈夫，不能自立门户，却去依傍姐姐和姐夫，没来由的自己讨这场羞辱。咱们又不是少了手脚，自己干活儿自己吃饭，青菜萝卜，粗茶淡饭，何等逍遥自在？偏是你全身没根硬骨头，当真枉为生于世间了。……常言道得好：除死无大事。难道非依靠别人不可？” 金庸《倚天屠龙记》第二章
这对话在年幼的张君宝听来如同晨钟暮鼓敲响到他心头，是啊，自己男子汉大丈夫，手脚健全，又何须仰人鼻息而活？想起这个，张君宝毅然放弃了前往襄阳投靠郭靖黄蓉夫妇的想法，就近上了武当山，找了一个山洞，渴饮山泉，饥食野果，苦思参悟从师父觉远大师处听来的部分九阳真经。
九阳真经
经过十多年不停学习道家典籍，与九阳真经两相对照，渐有所悟。某日在山间闲游，仰望浮云，俯视流水，张君宝进入了学武中难得遇上的顿悟状态，经七天七夜的参悟，他一朝觉醒，领会了武功中以柔克刚的至理，他以自悟的拳理、道家冲虚圆通之道和九阳真经中所载的内功相发明，创出了辉映后世、照耀千古的武当一派武功。
感激郭襄知遇之恩，张三丰一直护佑峨眉一脉
靠着悟出的全套功夫，张三丰（张君宝改的道号）成为神雕后威震江湖的第一人，纵横天下几十年未尝一败。念着昔年郭襄的指点之恩，他也一直对郭襄后来创建的峨眉派照顾有加，在郭襄离世，风陵师太也过早离世，只留下年幼的灭绝执掌峨眉门户，张三丰屡次出手，替峨眉将觊觎倚天剑的强敌除去，包括后来玄冥二老的师父百损道人，也在前往峨眉抢夺倚天剑的时候被张三丰打下悬崖。
学无止境，九十高龄的张三丰尚且苦思武功，悟出全新理念的武功太极
学无止境，对武功一道也是如此，张三丰后来年龄渐大，将武当派的俗务交由大弟子宋远桥打理，自己以九十岁的高龄再次闭关参悟武功。在一百岁时终于有所得，悟出了开辟武学新天地的全新武功《太极》。
张三丰
这门功夫包括太极拳和太极剑，是一门和之前的武学理念完全不同的全新武功。
张三丰淡淡一笑，说道：“我武当开派以来，行侠江湖，多行仁义之事，以大数而言，决不该自此而绝。我这套太极拳和太极剑，跟自来武学之道全然不同，讲究以静制动、后发制人。你师父年过百龄，纵使不遇强敌，又能有几年好活？所喜者能于垂暮之年，创制这套武功出来。远桥、莲舟、松溪、梨亭、声谷都不在身边，第三四代弟子之中，除青书外并无杰出人材，何况他也不在山上。岱岩，你身负传我生乎绝艺的重任。武当派一日的荣辱，有何足道？只须这套太极拳能传至后代，我武当派大名必能垂之千古。”说到这里，神采飞扬，豪气弥增，竟似浑没将压境的强敌放在心上。 金庸《倚天屠龙记》第二十四章 太极初传柔克刚
这门武学，之所以说是开辟了武学新天地，就在于此前的武功一直信奉以力破巧，先发制人，后发者制于人，所以一味的他先手，招招先敌攻击。
而太极则是讲究四两拨千斤，以静制动，后发制人。重意不重招，不管敌人攻击如何迅猛，招式如何复杂多变，我自圆转如意，以自己的方式破之。到了最高境界，全身形成太极力场，任何的攻击触击到自己都会被太极的力场带偏。
张三丰和张无忌
太极的恢复能力也是极为惊人，不只是一门全新的威力不凡的武功，更是一门强健体魄，增强恢复能力的绝学。张三百被刚相偷袭后重伤呕血，原本对一名百岁老人来说，如此重伤休养半年能恢复就算是难能可贵。但张三丰借传授张无忌太极之机，打完了两遍太极剑后，竟然精神不见萎靡，反而愈加健旺，再被张无忌以九阳真气一治，伤势已经基本无大碍。
张无忌原本的九阳神功恢复能力就不错，又经张三丰指点，学了太极中的练气之法，恢复能力更上一层楼，最耐久战，就是和实力相当的对手比拼，也完全可以靠着这个特性消耗对手，待对手虚弱后再战而胜之。
而这门全新的功夫太极，也因为理念和之前武功截然不同，恢复能力和健体能力突出，成为武侠史上名气最大的功夫之一。