你会用什么象征物来形容疫情工作者？为什么？
这次百年罕见的“肺病疫情”，波及全国各地，影响之深、危害之烈，为新中国成立以来之仅见。
疫情发生后，党中央、国务院立即密集出台相关应对措施，并向全国人民发出：“万众一心，抗击疫情”的紧急动员令。
疫情就是敌情，十四亿中国人民听从各级政府和居住地社区指示，活动生活在自己家中，每天注视着疫情的消息。
此时，却有成千上万的疫情工作人员乘坐各种交通工具奔向疫情中心一一武汉。
武汉三镇一时白衣战士云集，凭仗着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的悲壮斗志，战斗在长江两岸，东湖汉水。
其实，除了武汉，穿着白色战袍的男女战士，中国广阔的山山水水都是他们的战场。
用什么象征物来形容比喻他（她）们？
1.白衣天使
这是我们经常使用的汉语词汇，意思是：她们纯洁、善良、富有爱心；她们救死扶伤，童叟无欺。她们被比喻为是奉上帝的差遣到人间治病救人的天使。因此，人们喜欢把护士比喻白衣天使。
二千四百多年前（我国的战国时期），希波拉克向医神阿波罗、埃斯克雷彼斯及天地诸神发誓：“......我願在我的判断力所及的范围内，尽我的能力，遵守为病人谋利益的道德原则，并杜绝一切堕落及害人行为，......无论到了什么地方，也无论需要诊治的病人是男是女，是自由民还是奴婢，对他们我一视同仁，为他们谋幸福是我唯一目的。”
二千四百多年后的今天，白衣天使们面临的不是“一视同仁“的问题，而是用天使们的生命与病魔决战。
2.观世音菩萨
观世音菩萨是佛教中慈悲与智慧的象征，在大乘佛教和民间信仰中具有极其重要的地位。他是西方三圣之一，是继承阿弥陀佛位的菩萨，甚至认为观世音就是阿弥陀佛的化身。
自从汉代传入佛教后，与中国的儒家思想相揉合，己经很“中国化”了。
千百年来，佛教与时俱进，从“累世苦修”，到可以不必青灯黄卷，暮鼓晨钟，不必吃斋烧香，只要生前天天唸阿弥陀佛，就会有求必应，解救你于为难之际。可以逢凶化吉。
其实在现实生活中，在百年罕见的大灾大难中
真正救人于苦难中的，还是我们的“白衣菩萨”一一医生、护士、防疫人员、解放军战士、自願者......
他们才是真正“捨身取义”的“观音菩萨”！