死后四十年，吕留良之死为何在雍正朝还会酿成的一桩文字大狱？
说到文字狱那在清朝特别是清初和清中期的时候是不得了的事情，因为满清统治者害怕文人通过文字的方式传播“反清复明”的思想，以此激发起大的反抗运动，所以对文字的使用十分敏感，甚至在文字中提到“清”和“明”的谐音都要注意，如果稍不留神就会被判定有谋反的想法，要么掉脑袋，要么被灭族千刀万剐，最次的也要被发配到边疆的苦寒之地。
而在清朝的雍正年间湖南永兴县有一位读书人名叫曾静，他有一次闲来无事翻阅了明末清初人士吕留良的书籍，这一看可不要紧，直接刹不住手了，曾静被吕留良的“反清复明”思想深深地影响了，甚至为了寻访吕留良的作品专门去了浙江吕家，不过吕留良早已死去，曾静从吕留良的书籍中获得了启发，甚至还写了一本《知新路》大肆渲染驱除蛮夷的思想如“中原陆沉，夷狄乘虚，窃据神器，乾坤翻复”等。
恰巧的是，当时的雍正即位不久，民间关于雍正即位的合法性有着很多的传说，特别是弑父篡位的说法流传甚广，这也让雍正十分头疼，曾静觉得时机来了，索性这个时候联手时任川陕总督的岳钟琪谋反吧，因为他知道岳钟琪是岳飞的后代。而如今的满清往前数也就是后金，这个后金的祖先就是当年和岳飞抗衡的金朝人的后裔，所以曾静觉得岳钟琪肯定会帮自己一把，反清复明，但不料想岳钟琪直接将曾静写的书信拿给了雍正。
很快，还没当曾静的谋反计划实施，他就被朝廷派来的人控制住了，公元1728年，雍正将其押解到了北京，并亲自的对曾静进行审问，后来才知道，原来曾静的反清思想来源于早已去世的吕留良之作。
雍正并没有杀掉曾静而是好好的将其供养了起来，并且和曾静一起一问一答，让编纂官写了一本释疑的《大义觉迷录》，并放于民间阅读，虽然雍正对曾静放过了一马，但对原书作者并没有罢手。
他派人去了浙江吕家才发现，这个吕留良可不简单，活着的时候曾经还参加过反清复明的队伍，甚至为此而散尽家财，后来为了逃避打击还削发成为了僧人。不久清兵搜出了吕留良所有的著作一并销毁，同时还把吕留良灭了九族，甚至连吕留良的弟子也没有逃过处罚，其他只要收藏吕留良书籍作品的人只要被搜查到一并杀头示众，真是够倒霉的。
不过人家曾静却在雍正朝活得好好的，不仅后来被释放了还给予了大量的金银珠宝让其享受了荣华富贵。甚至雍正死前留下遗命不许杀曾静，但是乾隆登基后还是忍不住心中的怒火将曾静一刀一刀给活剐了威慑众人，所以曾静最后还是没有逃脱死无葬身之地的悲惨下场，真是逃得过初一逃不过十五啊。