古代被流放三千里的犯人，到流放地都干嘛？
古人被流放三千里，其受惩罚程度介于被打和被杀之间，被流放的地点多处于荒凉无人烟之地，大多在祖国的大西北或者大东北，比如新疆，黑龙江等地。流放与发配其实差不多，流放是驱逐到一个地方，具体做什么，没有做什么要求。而发配一般是配到军营，也叫充军。比如《水浒传》中林冲，有人家骂他“贼配军”。而且发配时，在脸上还会被刺字，“发配某某州”，甚至另一侧脸上还刺上“强盗”或“杀人”等字。
但不论是发配还是流放，目的地均环境恶劣，生活条件差。单是带着枷锁，徒步几千里，已经是难事。有记载称：
明宣德八年，一次有一百七十名犯人流放到东北，死在路上的就有三分之二，到东北只剩下五十人。
不论是文官还是武官，都有被流放的例子。被流放之人去了流放地干什么？据被流放的吴兆骞记述，
“官庄人皆骨瘦如柴”、“一年到头，不是种田，即是打围、烧石灰、烧炭，并无半刻空闲日子”。
一句话，就是做苦力，为奴。如果是女性或被糟蹋，被卖到青楼也有可能。今天我们来了解下风流才子纪晓岚和吴兆骞都流放的故事。
一，风流才子被流放纪晓岚生于清雍正二年（1724年6月），卒于嘉庆十年（1805年2月），是经历雍正、乾隆、嘉庆三朝的元老。纪晓岚被流放新疆，历尽磨难两年后返京，又建立功勋，最后寿终正寝，终年82岁。
1、事情的起因
公元1768年，两淮盐运使司亏空1000万两白银。而此时告老还乡的两淮盐运使之一卢见曾，也在追查之列。纪晓岚通风报信，使得卢见曾及早转移家财。
纪晓岚明白，可不能白纸黑字地给亲家写信，这可是杀头的罪名。那他是如何送信的呢？
传说一，纪晓岚将少许盐和一撮茶叶一起装进一个空信封里，封好信封口，没有写一个字，打发最忠心的人送到卢见曾家中。卢见曾揣测良久，终于明白：盐案亏空查（茶）封！
传说二，纪晓岚当面将消息告知了卢见曾的儿子卢谦，卢谦又写信将此事告知了父亲卢见曾。
不论怎样，卢见曾虽然转移了家产，但是最后还是被查入狱，且没有活着出来。在此案中，除有20多人被杀外，其他所有受牵连的人也都落得个流放边疆，赎罪的下场。
2、纪晓岚被流放
纪晓岚被流放时，并没有带着家眷，是一个人。他知道如果不小心翼翼，否则还想回到京城？
就这样，纪晓岚被押解着，长途跋涉，历尽艰辛到达乌鲁木齐。在路上，每到一处驿站，纪晓岚帮他们代写一些公文和私人信件，在荒郊野外甚至还准他坐在马车后面，也有人还送给他许多的柴火、瓜果、野味之类的东西回报他。
对纪晓岚，家喻户晓，所以受到当时乌鲁木齐最高军政长官办事大臣的礼遇，任为秘书官，负责起草奏折檄文，处理一般政务。
升迁福建巡抚的温福走时，把奴婢“夏荷”送给了纪晓岚，据说后来两人还生了一个儿子，回京时留在了新疆。
纪晓岚由于自己的声誉和特长，一路受到照顾，工作轻松有趣，有送东西的，也有送美人的。相比而言，真是不错。
3、回京
纪晓岚走后两年，乾隆帝委婉派人从京城专程送纪晓岚一个玉环。收到此物后，纪晓岚可乐坏了。纪晓岚何等聪明，“环”即“还”也，这是乾隆皇帝在暗示他可以回京城了。
1770年12月，纪晓岚休息调养了一阵，回京！此时，距离自己被流放已经有两年的时间了。
纪晓岚几乎是闪电似的回归，得益于皇帝对自己的宠爱。某一日，忽然被想起，缺少了此人可不行，于是一念之间，就被恩准回去。如果换做他人，估计就难上加难了。
下面看一下这位被流放23年之久之人的凄苦吧！
二，顾贞观营救流放宁古塔的吴兆蹇在清代，有很多“犯人”的判决书上写着：“流放宁古塔。” 宁古塔今何在？就是位于今天的黑龙江境内，在祖国的大东北。
1、吴兆骞何许人
吴兆骞(公元1631~公元1684)，清初诗人，于明崇祯四年(1631)生于江苏省官宦之家。少有才名，九岁即能作诗词，有"江左三凤凰"之号。他的诗作慷慨悲凉，独奏边音，因有"边塞诗人"之誉。
2、吴兆骞被流放
顺治十四年科场案，无辜遭累，遣送到宁古塔。
据说在科考复试中，有带刀士兵两侧站立，吴兆骞害怕的发抖，没有完成考试。最后遭人诬陷，被打四十大板后，被流放。
顺治十八年(1661)吴兆骞在《上父母书》信中说，
"宁古寒苦天下所无，自春初到四月中旬，大风如雷鸣电激咫尺皆迷，五月至七月阴雨接连，八月中旬即下大雪，九月初河水尽冻。雪才到地即成坚冰，一望千里皆茫茫白雪。"
读读上面的信件，我们能看到什么，想到什么？那就是环境恶劣。
康熙二年(1663年)吴兆骞之妻葛采真和妹吴文柔从苏州来到关外，兆骞即教书为业，生活渐有改善，生有两个女儿，一个儿子。
康熙十三年(1674年)秋，黑龙江将军巴海聘吴兆骞为书记兼家庭教师，教其两子读书，对他礼遇有加，非常不错。
3、因好友努力被救回
康熙十五年(1676)，吴兆骞的好友顾贞观结识纳兰性德，为吴兆骞向纳兰容若求助，最终得以回还。归来后，仅仅三年，就去世了。
其一：
季子平安否？便归来，平生万事，那堪回首！行路悠悠谁慰藉，母老家贫子幼。记不起，从前杯酒。魑魅搏人应见惯，总输他，覆雨翻云手，冰与雪，周旋久。泪痕莫滴牛衣透，数天涯，依然骨肉，几家能够？比似红颜多命薄，更不如今还有。只绝塞，苦寒难受。廿载包胥承一诺，盼乌头马角终相救。置此札，君怀袖。
其二：
我亦飘零久。十年来，深恩负尽，死生师友。宿昔齐名非忝窃，试看杜陵消瘦。曾不减，夜郎僝僽。薄命长辞知己别，问人生到此凄凉否？千万恨，从君剖。兄生辛未吾丁丑，共些时，冰霜摧折，早衰蒲柳。词赋从今须少作，留取心魂相守。但愿得，河清人寿。归日急翻行戍稿，把空名料理传身后。言不尽，观顿首。
顾贞观因思念吴兆骞而写的词作《金缕曲》二首给纳兰容若看，就是上面的两首。
同样诗词歌赋方面特别有成就的纳兰容若。或许是文人惺惺相惜，纳兰容若感同身受，读完后声泪俱下，对顾贞观说：“给我十年时间吧，我肯定尽力去办，就像是自己的事情一样”顾贞观长叹一声：“十年？太长了，五年为期，好吗？”于是期限定为五年。
还别说，距离约定时间恰好五年整，康熙二十年(1681)，经纳兰容若等诸多友人尽力营救，吴兆骞才内赎罪放还，前后历经二十三年。
吴兆骞被流放时间如此之长，身体受到重创，得了很多病，虽然也发挥了自己文学的特长，给人做家庭教师。但是心中的那股愤懑，被冤屈之情，如何释放？发生在他身上的冤假错案，如何能被翻案，那真是太难太难了！真是叫天天不应叫地地不灵。但值得庆幸的是，最终，他还是回去了。
其实，被流放之人，大多生于官宦之家。锦衣玉食，荣华富贵之人，突然一夜间拖家带口一起被流放。那种绝望，哀嚎之情又有几人能解？而被流放后，大多客死他乡，永远为奴。但也有例外，比如上官婉儿一家被流放后，幸运的是她和母亲虽然也为奴，但是在自己十几岁时，被武则天看中，最终却活出了人生的精彩！
但值得庆幸的是，无形之中，被流放的这些文人给边疆做出了自己的贡献，送去了知识，送去了文化，输送了新鲜的血液，促进了当地的发展，也是一大幸事。
流放，被放置荒凉之地，或为奴，或为娼。中间历经人间磨难与沧桑，即使不死也会脱好多层皮，能活着回到原来生活的地方就相当于奇迹。从这个角度来看，这二人起码能活到回去，没有含冤而亡，也算幸运之人了。