在《建党伟业》电影中，胡适前期推崇陈独秀李大钊，为何后期反水？
辜鸿铭：“陈独秀先生大言不惭，借推崇新文化埋葬旧文化之名，将国人近代之磨难归罪与孔家旧学，试问，两千年前之孔子何罪于进人哪？嗯？”罗家伦：“顾先生，您学贯中西，难道对孔子之学难得用于今日的状况视而不见吗？”辜鸿铭：“孔子教人之方法，如数学家之加减乘除，两千年前是三三得九，今日仍是，不会三三得八，自家不精将题目算错，却怪发明之人，毫无道理。若这也算新文化，那就是瞎扯。”陈独秀：“虽是诡辩，却难掩其才华。”胡适：“文化、总改革新的，因为时间在前行，有人讲文言文、文雅古朴，而白话文、粗鄙不文，我们说科举误国，误在八股文言，八股文做得再好，不通新学便不堪实用，不会做事，只会考试。我们的国家需实务人才，脚踏实地，强健国力”“先生，我是女子师范的代表，我认为文言文比白话文更加简洁，这是事实”胡适：“请举例。”先生，就好像‘无能为力’这句成语所表达的含义不是比白话更加简洁吗？”胡适：“‘无能为力’是四个字，改用白话文，三个字足够”“怎样讲？”胡适：“干不了”“辛亥革命之前，我们以日为师，现在看来是靠不住的，日本维新源于欧美，为什么放着老师不学非要学学生呢？”陈独秀：“这不是学日本还是学美国的问题，这是新文化和旧文化的问题。要振兴民国启发民智，就必须废除旧文化普及新文化，如此变化国家民族才有新生”：“你觉得该学哪个？”陈独秀：“美国也好，法国也好，日本也好，俄国也好，哪个能救中国便学哪个。”：“俄国？”辜鸿铭：“笑话，纵观世界，哪个国家的统治的精神不是自己国家和文化所孕育出的思想？”李大钊：“放眼世界，从更加宏观的视野看人类未来何谈可笑？在俄国，有一个叫列宁的人，他领导的布尔什维克革命已经成功，他所引进的思想就是德国的马克思主义。”男：“什么事布尔什维克？”李大钊：“布尔什维克就是多数的意思，什么是多数、是农民、是工人、是千千万万被压迫被奴役的劳动人民。同学们，俄国的胜利，是布尔什维克主义的胜利，是庶民的胜利，是无产者的胜利，这是人类历史上第一次、最最伟大的第一次”