《汉谟拉比法典》和《查士丁尼法典》有哪些异同？
介绍：
1.《汉莫拉比法典》
《汉谟拉比法典》是西亚两河流域古巴伦王国法律成就，是国王汉谟拉比制定，刻在一个黑色石柱上，现存于法国巴黎凡尔赛宫内。该法典是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，共282条，内容十分广泛。从法典中可知，古巴伦居民分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。奴隶制相当发达，战俘是奴隶的主要来源。家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征，男性家长对奴隶有生杀大权，对妻儿有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。法典中有许多关于经济方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。
2.《查士丁尼法典》
《查士丁尼法典》是拜占庭帝国（即东罗马帝国）国王查士丁尼在528年为了稳固帝国的社会秩序，保证皇帝的专制权力，组建了一个法典编纂委员会。委员会把自2世纪以来历任罗马皇帝颁布的法令收集在一起，编成《查士丁尼法典》。后来，委员会把历代罗马法学家有关法律问题的论文和著作汇编为《法学汇纂》，又编成指导学习法律文献的《法理概要》。查士丁尼自己执政时期的法令编辑为《新法典》。这四部法律文献统称为《罗马民法大权》。《罗马民法大全》仍然承认奴隶制，但一定程度上改善了奴隶的地位，还对财产、买卖等作出明确规定，奠定了欧洲民法的基础 。
同：
都承认奴隶制；都对维护和巩固统治起到重大作用；都在经济方面有相应的规定；都是世界法律的建设产生重大影响。
异：
时代不同：《汉谟拉比法典》产生于奴隶时代，《查士丁尼法典》产生于封建时代；对奴隶制规定不同：《汉谟拉比法典》严格执行奴隶制，《查士丁尼法典》虽承认奴隶制，但一定程度上改善了奴隶地位；影响不同：《汉谟拉比法典》表明人类法制传统源远流长，《查士丁尼法典》奠定了欧洲民法的基础。
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