阴兵借道 好怕怕,什么是阴兵借道
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一、好怕怕,什么是阴兵借道
所谓的阴兵借道分为三种。 第一种阴兵借道是指古代或者近代的军队败亡后，因其怨气不散再加上当时的天时以及地理环境所造成的。第二种阴兵借道往往是出现在大灾难死了很多人之后，这种阴兵是指地府来拘魂的鬼差鬼将。第三种则是鬼界战争。
第一种
阴兵借道是指古代或者近代的军队败亡后，往往这种阴兵都很团结而他们的思维都停留在了当时打仗的那个时间段，他们都认为自己还没有死，还要继续战斗，维护自己的那份军人荣誉。这些阴兵往往出现在一些偏远无人的极阴之地，所以看到过的人很少。据说以前云南的一个偏僻地方就曾经有人见过，当时还闹得沸沸扬扬最后这些消息都被封锁了。据当时看到过的人回忆：那应该是一支抗日的国军部队的阴魂。（阳光能照射到的地方称之为阳地，阳光终年照射不到的地方称之为阴地。阳地居人、阴地居魂。所以墓地往往都是选阴地，而背山面水就更好了，可以福荫后人。）
第二种
阴兵借道往往是出现在大灾难死了很多人之后，这种阴兵是指地府来拘魂的鬼差鬼将。许多大灾难发生之后会死很多人，往往这些地方许多冤魂聚集一处舍不得离开。这时地府便会派出地府利器：“鬼差军”来拘魂了。其实从古到今，一些地方发生瘟疫死了很多人之后都有机会见到传说中的阴兵借道的。
第三种
阴兵借道来自于军人口中。其实鬼道作为六道之一也会发生战争，在行兵途中遇见了我们阳间的军人，因为阳间的军人都为男人，且血气方刚，阳气非常重。而鬼道有情都十分忌讳阳气，类似我们忌讳阴气，可能挡到了他们行军的道路，所以鬼兵军队中的能者用神通让鬼兵之中的一部分显形了而已，借此通过，多半是鬼王做的，小意思而已。所以军方首脑也只是命令战士靠向阳一边行进，传说关羽死后因业，堕入鬼道，也成一王，四处征战。阴兵借道看似诡异，实则不奇。
阴兵过路
而阴兵过路就是指一群阴兵（人数
不等）去押解一些冤魂，而显出了原形， 被人看到，不过相传，看到的人没几天就会死。
云南的惊马槽也很有名，惊马槽在“彩色沙林”的尽头，有一处高高的山梁，故名为“大战马坡”；在大战马坡的半山腰，又有一个古地名为“小战马坡”，坡上兀出一石，上面有“下马石”三个字，当地山民说：“怪异现象就在前面，自古人到这里就要下马。”再往前走，又有一石刻着“惊马石”三字，在它的右边有一处黝黑的山崖，下面是一道阴森森的山沟，当地人称为“惊马槽”。“过阴兵”的怪叫声、惨叫声就是从这沟里发出的。有着天地之灵气的马到了“惊马石”就会惊起来，即使用鞭抽打它也不肯从这惊马槽里过了。
二、阴兵是什么意思
阴间的兵，或者鬼兵
阴兵释义：
1.神兵；鬼兵。2.指女兵。
阴兵
[拼音] [yīn bīng]
阴兵，既是传说中的鬼兵，顾名思义，就是阴间鬼魂组成的军队。我国古代就有五代袁象先在迪州、宋代真宗在澶渊，均有阴兵助战的记载。
阴兵，也称鬼兵，顾名思义，就是阴间鬼魂组成的军队。
张鲁所创的五斗米道，是号称有役使阴兵之法的。书圣王羲之一家世代信奉此道，其次子凝之最为虔诚，任会稽内史时，孙恩起事，欲袭会稽，属下请作防备，凝之不听，竟说：“吾已请大道，许鬼兵相助，贼自破矣。” 但鬼兵并没有听命而至，凝之遂为孙恩所杀（《晋书·王羲之传》）。迷信如此，为此还丢了性命，怪不得他的妻子才女谢道韫会恨恨地说：“天壤之间，乃有王郎！”
王凝之请不到鬼兵，但载籍所记，鬼兵往往是不请自来的。
《北齐书》卷七记武成帝大宁三年（563）六月，“晋阳讹言有鬼兵，百姓竞击铜铁以捍之”。这还是谣言，但《太平广记》卷三三一《洛阳鬼兵》一则就言之凿凿了：
（唐玄宗）开元二十三年（807）夏六月，帝在东京，百姓相惊以鬼兵，皆奔走不知所在；或自冲击破伤。其鬼兵初过于洛水之南，坊市喧喧，渐至水北。闻其过时，空中如数千万骑甲兵，人马嘈嘈有声，俄而过尽。每夜过，至于再，至于三。帝恶之，使巫祝禳厌，每夜于洛水滨设饮食。
此后，这一现象就史不绝书了，五代袁象先在迪州、宋代真宗在澶渊，均有阴兵助战的记载（《旧五代史》卷五九《袁象先传》、《续资治通鉴长编》卷六四），《金史》卷二三《五行志》记金主亮正隆六年（1161）八月，“临潢府闻空中有车马声，仰视见风云杳霭，神鬼兵甲蔽天，自北而南，仍有语促行者”。如果说正史中这些有关阴兵的记载体现了统治阶级“神道设教”的意旨，未必可信的话，那么私人的一些闻见之录恐怕就不能这样视同一律了。
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