为什么说《增删卜易》误人？
估计是相关从业者害怕读此书的人太多，砸了自己的饭碗吧。
目前只读了一部分《增删卜易》，已经发现了此书牛逼的好几个点：
1.给了普通人占卜的明路。
如果你五行和八卦屁都不懂，但还是想算一卦看看运势。OK，野鹤老人给了你一条路，用最简单的方法装卦，然后看六亲持世就行。上天有好生之德，知道你的水平，就用你能看懂的方式告诉你一些信息。这不比到处找人花钱算方便多了？
2.务实不务虚。
从古到今占卜一事著作颇多，然而有不少是理论较多卦例较少。野鹤老人就不玩虚的，几百个卦例给你摆在书里，而且老人家算完还带回访的。首先验证了自己断卦的结果是对是错，其次还要找出自己断的错在哪里。这种学术思维在现在的一些大师那里是很少见的，网上动不动都吹自家的师父正确率90%以上的，而野鹤老人则敢于把自己的错例摆出来。比如某人算自家的矿何时出煤，野鹤老人断此人有财运，应期是在未月；然而事实却是开矿一波三折，拖到未年才有了结果。也不知道老人家当年回访的时候，有没有被人揍……
3.指出前人之谬误
在野鹤老人眼里，著卜筮之作的前人，不少只是学了易的读书人罢了。喜欢从上古理论中来脑补占卜之法，缺乏理论结合实际的能力。然而野鹤老人就通过充足的实践验证，把繁杂的理论简化成实用的断法，去伪存真。
比如，长生十二宫，什么沐浴、冠带之类的，分析卦时非常麻烦。野鹤老人就敢拍着胸脯说：“老子算了几十年的卦，水平不知道比你们高到哪里去了。我就敢肯定，除了生、旺、墓、绝四个宫有用，其他的断卦时都不用看，看也没用，用也不准。”
再比如，火长生于寅，金长生于巳，水长生于申，木长生于亥。但对于土长生在哪里，古书存在争议，有的说在寅，有的说在申。野鹤老人就通过算天气的方式，通过大量实践证得土与水相同，也长生于申。
4.野鹤老人在一定程度上鼓励一事多占。
以前的人总是抱着这么一句话：“初筮告，再三渎，渎则不告。”但野鹤老人认为，这其实要看占卜之人的心理，毕竟古人还曾经说过“三人占，听二人之言”。
如果是没有看懂占卜的结果，那你可以隔一段时间再占一次，或者找其他卦师再占，或者让你的亲友帮忙再占，然后根据几次的断卦结果来综合考虑。但如果你是知道了结果却没办法接受，所以故意重占想得到个好结果，那你的这种行为就称得上是“渎”了。
所以野鹤老人在实际中会一事多占，比如妻子占丈夫的病情，卦象比较晦涩，或者应期难断，他就会让病人的儿子仆人等人再摇一卦，之后必然会得到一个更明晰的结论。
但是，如果这个理论被普及了的话，对于现代的算卦行业可能会带来打击。如果客户一个事找了两个“大师”来算，结果不一样就会很尴尬。骗子害怕穿帮，自然会阻止客户找别人算；真大师毕竟是少数，碰到这种情况倒更有可能被冤枉成骗子。所以不管是真本事还是假把式，对于一事多占自然是不会提倡了。惹急了估计就会忿忿不平的骂一句：“野鹤老人害人不浅！”
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